江波：试论宗喀巴三大戒学著作之历史根源

编者按：2013年10月30日，由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在北京隆重举行。本届论坛以“佛教戒律思想与实践”为主题，共发表近30篇学术论文。与会学者围绕佛教戒律话题从汉传佛教戒律研究、戒律溯源、戒律的现代意义、藏传佛教戒律思想、中国佛教戒律研究、戒律思想研究、戒律及其现代实践7个分主题进行研讨探究，分享交流。哥伦比亚大学宗教研究所　助理研究员江波发表了题为《试论宗喀巴三大戒学著作之历史根源》的论文，以下为论文摘要：

《三律仪差别论》是藏传佛教萨迦派著名学者萨迦班智达的名著之一。于十四世纪早期问世后，在萨迦派等各派学者中产生了巨大反响。这些学者围绕此论所提出的，如何同时受持别解脱、菩萨、密咒三种律仪以及相关教义及修行问题，着有数量相当可观的作品，形成以“三律仪”为专题的佛教文献。本文简要考察了格鲁派创始人宗喀巴的三大戒学著作，《比丘（沙弥）学处》、《菩萨戒品释》与《密咒戒释》对《三律仪差别论》的历史继承及发展轨迹。试图说明，宗喀巴的戒学思想不仅沿袭了萨迦班智达的基本观点，亦即密宗行人应同时受持别解脱戒与菩萨戒，反对长期以来藏传佛教内部所流行的“（三律仪）转依同体”说；并以其独特视角，突破了传统“三律仪”理论的窠臼，而将之纳入宗喀巴毕生所倡导的“道次第”学修体系中。