静波：三归依与佛教的基本戒律

4．佛教界盛行附体、看因果、世界末日之类，曾经闹得人心慌慌，沸沸扬扬……这是对佛教正法的伤害和误导。姑且不说邪知邪见，单就佛教的目的是走出轮回的角度，也是本末倒置，后患无穷。佛教徒不怕死，当然也不怕活着，这应该是山寨版的信仰，而市场却很兴旺，除了信息不对称的因素，还有就是和尚不作怪，没有人来拜！更有如果真佛教徒不真，那么假佛教徒很难假；相反，如果假佛教徒不假，那么真佛教徒也很难真……

四、三归依与其它戒律的关系

三归依是佛教的基本戒律，没有三归依就没有佛教徒的正确信仰，是在家佛教徒和出家佛教徒共同遵守的规则，是佛教伦理的建立基础，是佛教信仰的根本；至于五戒、沙弥戒、比丘戒，菩萨戒等，都是为了维护和保障三归依、纯正三归依标准的。

如果就内外而言，三归依是内在，其它戒律是外在。没有内在就没有外在；没有外在也就没有内在。如《法句经》有：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。那么，前两者是外在的遵守法律，遵守社会道德，第三者则是三归依完成的内在解脱和自在；即是《六祖坛经》所说的“不思善，不思恶，正于么时是明上座本来面目”。所谓“不思”，即是不去分别和执著，并不是不担当和不负责……佛教恰恰有了外在诸恶莫作，众善奉行，完成内在的自净其意。这应当是所有佛教化众生的方法。

三归依是解脱的根本，其它戒律是防非止恶；三皈依是方向，其它戒律是过程中的方法。印光大师曾经引用佛经的意思说：宁可破戒，不可破见。那么，三归依应是正见的根本，不可以动摇。至于其它戒律，尤其是重戒也是不可以破的。退一步说，即使破了戒，也不可以没有正见三归依；因为破了戒，还有佛法有办法，比如忏悔中的无相忏，“罪性本空由心忏，心若灭时罪也亡；心亡罪灭两俱空，此则是名真忏悔”。而这个忏悔是在三归依中完成的。如果没有了正见三归依，那就没有了方向，如同《华严经》的文殊智、普贤行两者不可分。在此需要说明的是三归依更重要，而不是否定其它戒律。至少三归依每天都要诵，戒律却是半月半月诵。

五、关于四归依与三归依

所谓四归依，即三归依外另加的归依金刚上师。翻开所有藏教典籍，我们找不到四归依的依据，甚至，我们还知道藏传佛教中有这样一个故事，一个偷东西的人，被人抓到后挨揍，在打的过程中有“南无佛、南无法、南无僧”。逃跑后，躲在桥洞里，一直在叨咕“南无佛、南无法、南无僧”。第二天，有人见到他大吃一惊，以为他是害人的夜叉。他向人叙述了他的经历，他自己庆幸说，好在是三归依，如果是四归依，那我就死定了……

如此看来，原来所谓的四归依，应是归依善知识，则更为合理。修学佛法的过程，遇到能够给自己修学正确指导的人，是多么难能可贵！曾经就这个问题，请教夏呗仁波切，也是这样的看法。仁波切拿出《掌中解脱》中的话加以证明：“应观师如佛之原因，我们想获利而不愿亏损。如果是为了获利，那么师长是否真的是佛也就无关紧要了，因为视师长为佛对我们有很大的利益，能使我们不费力而成就今生、后世的一切愿望”等等。例如：一个老妇人因为相信一颗狗牙是佛的舍利，而使狗牙变舍利的故事。如《蓝色小册》中说：“师长加持大与小，不关本身待自己”。汉传佛教《六祖坛经》也有“若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者直示正路。是善知识有大因缘，所谓化导令得见性，一切善法因善知识能发起故”。

面对现实中缺少权威和敬畏，那么把善知识当做佛来看，实在有莫大的利益，总比千般思虑，万般计较，浪费生命要好。

当然，依止善知识，能成就自己的法身慧命，而依止恶知识，却能坏人法身慧命，甚于恶象只坏身命。这是一个末法时代，我们要选择真正的善知识，做为自己学佛的依止。而“善知识难遇”！因为一言可以解脱，一言也可以轮回。

六、完成圆满三归依的条件

1．请师

受三归者聚大殿对面而立，鸣引罄接钟鼓去法师处，引礼师引为首者迎请法师，法师到大殿。

2．礼佛

举香赞：性觉灵明，寂照真常，昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航，一瓣心香，皈依法中王，南无香云盖菩萨摩诃萨！（三称）

法师拈香，三拜升座。

3．求受归依

大德一心念我某某，今请大德为三归本师，愿大德为我作三归本师故，得受清净三归，慈愍故。（三请）

4．和尚开示

善男子、善女人等，汝今既已殷勤申请，可为汝作三归本师，所有言词听我开导。

归依的意义；三宝的功德利益。

汝已谛闻我语，一一能解否？能解！

汝既能解，能如法受持否？能如法受持！

5．请圣

请十方三宝以为依祜之尊，次屈一切万灵而作镇严之主。香花迎，佛、法、僧，护法。

6．忏悔

对三宝前，求哀忏悔，我弟子某某从于无始……究竟清净。

7．受归

我某某尽形寿归依佛，尽形寿归依法，尽形寿归依僧。

纳体于心，更加三番羯摩。

8．发愿

我某某，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！（三称）。

9．显益劝嘱

归依功德，以纯净心归依功德不可思议！为出世正因，慎勿退失，谨守修行？依教奉行！

10.念佛回向

归依功德殊胜行，无边胜福皆回向……摩诃般若波罗蜜。

综上所述，我们有理由相信，归依三宝就是信仰，就是持戒。诚如“归依佛竟，宁舍身命，终不归依自在天魔等，归依如来至真等正觉，是我所尊，慈愍故；归依法竟，宁舍身命，终不归依外道典籍。归依如来所说，三藏十二部一切经典，是我所尊，慈愍故；归依僧竞，宁舍身命，终不归依外道徒众，归依清净福田僧，是我所尊，慈愍故。”

因为“冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航。炎炎火宅中，三宝为雨泽”……

而“佛法如水，牛饮之则成乳，蛇饮之则成毒，智学证涅槃，愚学增生死；知见毫厘之差，果报天渊之别”，或曰“我法可以救人，也可以杀人”。

《宝积经·清净持戒偈》云：“心不著名色，不生我我所；是名为安住，真实持净戒。”

诚哉斯言！