净耀法师：“黑道法师”的光明人生

追随佛学泰斗印顺导师系统学习

1986年3月8日，我从梅陇的灵山灵隐寺到了台中去跟随当代佛学泰斗印顺导师，印顺导师接纳了我，直接指导我，一对一的指导我，本身怎么样能够去研究经藏。就是说像印度佛教部派源流跟中国佛教史两个怎么样能够对着去看，去看看整个佛教的演变过程。从演变的过程当中去掌握不同时空，不同时代对不同的学说产生不同的思想。唯有你通过时光隧道，能够去追随佛陀本怀的法义是什么。那么我在这样的一个情况下，也受到这一方面的启发，同时我也读过几次的《四分律藏》。了解到说因为出家人是这么活泼的，出家的僧人只是受到佛陀戒律的规范，那为什么要有这个戒律来规范呢，规范是要规范我们本身的这种习性，规范你在社会上所染的不同的习性，他是要给你规范，那么要断除心中的烦恼，一定要规范。所以从这个过程当中，我们领悟到佛陀，佛教的觉悟，法就叫做方法，所以佛法本来就是以正解为中心的。学佛真正受益的人就是如何能够越来越了解自己，了解到你本身本来是很自私的人，目前心中越来越宽阔，越容易关心别人。本脾气很大的，你目前也改掉了，这个就是受到佛教法义的成长，学佛是在这个地方。

我的学佛体验：僧人要守戒尽责不能和佛做买卖

但是佛陀是应时代的文明而创立了佛教，创立了佛教，那时候很多人跟着佛陀出家。那么出家人就越来越多了，牛鬼蛇神就越来越多了，所以佛陀不得不去制定戒律。因为弟子们的犯戒，所以佛陀集众来制定戒律，那一条一条制定了之后，形成了道德的标准，以及生活的归因，集体的运作模式，还有你本身办事言举，生活的规划。这个就是佛陀在他本身的戒律当中，他要你怎么样能够借这个环境，让你本身不良的习性在好的环境当中得到的纠正。唯有你本身能够受到纠正之后，这个也就是戒律当中里面讲的五夏学戒，如果你本身对戒律不懂的话，你不可以听闻法义，为什么？因为你的心性都还没端正之前，你听闻佛法就变成邪人讲正法，正法不得不邪，如果你的心性已经端正了之后，你本身就听闻佛法的时候，那就变成正人讲邪法，邪法不得不正。这个道理就在这个地方，佛教的同道在这个领域当中真正去领会到的人不多。我觉得这也是我们没有尽到责任，没有把佛陀的教化去做很好的弘传，这个是我们该检讨的。

唯有你本身自己能够真正的在好的环境，有好的遵守戒律，规划了你本身自己习性之后，你开始去研究法义。那么佛法是有次第的，不是说一部经典就代表一切了。连医学，要研究一个人本身生理的结构，他本身读七年，读了多少的书，他都不一定能够了解到生理的结构，生理变化的结构，何况说佛法是在讲心灵的层次。众生有一切心，佛说一切法，佛说一切法为对治众生的一切心，所以佛法的领域，我说它有次第的。不同的人有不同的说法，所以也分为几块，一个叫做世间的善法，人间的善法。那么对于刚刚学佛的人，要用人间善法去接引，到了你本身已经深入了之后，以你的根性，你的根性是要独善其身的，你喜欢个人好好的用功修行的，那你就修戒定慧，昧除你心中里面的贪嗔痴的烦恼。这个就是我们平常所讲的“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”的道理。

如果你不是解脱道的根性，你是菩萨道的根性，菩萨道的根性要天上天下，那你就要修什么？修“布施”、”“持戒”、“忍辱”，甚至于能够更广的从“精进”、“禅定”到“般若”，以及四摄法。这个就是菩萨要懂得善用去接引众生的四个方法，叫做四摄法。菩萨道的精神就是怎么样能够以利益一切众生为自利，菩萨利益众生是不讲任何代价的。哪里说我关心你，需要什么代价，我跟你见面需要什么代价，真正佛教的精神不在这里，佛教真正的精神是在于如何做利他的工作。我能够利益到你，代表我有存在的价值，你需要我，我就在你心中有存在的需要。我们说世间里面的Diamond就是钻石，钻石为什么贵，因为它稀少。所以僧宝为什么珍贵，因为僧人少，那么僧人为什么珍贵，因为《阿含经》讲，见僧如见佛，见僧如见法，你本身见不了佛陀，你能够看到僧人就犹如看到佛陀的法身常住世间而不昧。你本身能够看到出家人，这个僧人就代表了佛陀的法。这个觉悟的方法久在世间，它有法住精神的存在，这个是我们僧人本身的天职，也是我们的使命。　　

如果我们僧人没有尽到这样的责任的话，就代表你根本不认清你自己，你把佛教变成是一般信仰的话，或者把佛教变成企业化，什么事情都要用买卖，那这个就完全失去了佛陀慈悲为怀的精神。什么叫慈悲，慈人以乐，悲能拔苦，这种对别人关怀是要别人快乐，是不谈任何代价的。佛法讲的是如何教导所有的人，你想要富有你就多布施，你想要当大官，你就要遵守道德，你要布施，你要有道德，那个德越高，你的官位就会越大。你本身自己想能够随心所欲，那你就要广结善缘。佛陀说未成佛先结人缘，只要你能够懂得奉行这一计划，你能够跟别人奉行，跟别人广结善缘，不代表你的心胸非常宽大吗？对所有的众生你都愿意为别人祝福。就像我们本身，我们常常在祈祷，跟佛陀祈祷，跟僧宝祈祷，那么愿普天下所有有形无形，有情无情众生，凡见我形闻我名，听我音声者，面目我者，愿其所求人如愿，愿贫穷的人不贫穷，能得到富贵，愿有病的人没有病苦，能够得到健康，让遭受灾难的人远离灾难，能够得到吉祥。

我们就是希望天下能够无灾无难，那么我们所到的地方，能够每一个地方都吉祥，希望所有有缘的人，我们的接触，我们能祝福他，能够顺心如意，这个是一个僧人应有的基本的心态。所以我今天能够有这个机会的因缘，能够在我们凤凰网跟大家来分享，很抱歉，我没有及时对大家做关怀，今天有这样子的一个平台，这样一个机会，我就把这些佛法的观念跟大家稍微做一点点的分享。