农禅并重
真如禅寺自建寺以来,如法修持,农禅并重,成为一贯家风,有禅宗最胜道场之誉,为海内外佛子所倾慕。因其规矩严,农事忙,道风好,被中国佛教协会会长赵朴老树为全国三大样板寺庙之一。
真如禅寺禅修严格,僧众威仪整肃,僧修如法如律,坚持每日早晚功课,用餐过堂;晚饭后坐四支香,每月初一、十五布萨诵戒,以求禅戒并进。一贯坚持利用“三余”(闲者忙之余,雨者晴之余、冬者岁之余)时间安排专修。平日,初发心者必到禅堂听开示,练腿子,参话头。冬天五谷归仓,山上白雪皑皑,这正是用功办道的最好季节,也是真如禅寺一年之中禅味最浓的时候,僧众向方丈和尚告过“生死假”后,不出坡,不上殿,放下万缘,端心正念,从早上4点到午夜12点,不出禅堂,专心参禅,以七七为期(每一期7天,七七共49天),待到解七时,往往已是年终岁末了。没有打过禅七的人,是很难体味其中的禅意的。
重禅修,亦重农事。自道膺主持,实行“一日不作,一日不食”之农禅家风。凡历50余代主持,个个身体力行,严守这一清规,“在动中做功夫”(虚云语),全寺僧众生活清苦,出坡(生产劳动)辛苦,却总是那么法喜充满,安详自在。
宋绍兴年间法如禅师执掌法席,在一次上堂说法时,将寺中农禅家风做了形象的描述:“旦道十二时中,向甚么处安身立命,披蓑侧立千峰外,引水浇蔬五老前。”明神宗万历年间,诸缘洪断和尚来山,闭关3载,率众“垦劈荆棘,诛茅缚屋。”3年之内,砌起长达数百丈的“罗汉垣”。
明崇祯年间,高僧观衡(号颛愚)主持真如禅寺,清苦如淡,安贫如素,不事外缘,身亲畚插,作七言古风《插田歌》。洋洋数千言,以诗入禅,以农喻禅,系农禅并重的代表作。我们不妨摘录一段:
诸佛子,同我去,深泥田里好相聚。
拽耙鞭牛真快活,拖泥带水浑无顾。
畦畔分明水路通,泥水平如掌面同。
拈起禾茎次第插,宽狭横竖须合中。
田角斜,禾路直,横竖成行若丝织。
畦似如来福田衣,禾象梵王网孔密。
诸佛子,同我来,及时应节莫挨排。
插得一茎一佛现,千茎万茎皆如来。
明清易帜,战火兵燹之祸波及真如禅寺,戒显禅师(号晦山)继任方丈,集释门之英才,兴残起废,遂使膺祖繁盛道场宛然重现,戒显以儒入释,释儒兼通,才具超人,作七律《云顶田》,畅抒农禅情怀:
云居高锁乱云巅,云外浮空满绿田。
谁是五丁从梵坞,坐看百亩涌湖天。
星河夜接袈裟影,鹳鹤朝冲犁耙烟。
肯学耦耕霄汉上,僧农一笠夕阳边。
元鹏禅师(号燕雷)继席,承继前辈之禅风,增置田庄两处共60亩,收录历代文墨,编成《云居山志》20卷,亦作《云顶田》一首:
天半平畴剥啄稀,孤邨宽衍乱峰围。
烟蓑雨趁巢鸠唤,箨笠云随水鹭飞。
翠柏离披禾浪碎,香风浮动稻花肥。
躬耕自昔家声旧,归路农歌放落晖。
编辑:闫秀勇
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