黄春和：广济寺寺志编辑体例要现代传统相结合

编者按：2012年10月9日，《弘慈广济寺志》编辑委员会成立暨编辑工作座谈会在北京广济寺隆重举行。佛教高僧、专家学者济济一堂，共议《弘慈广济寺志》重修大业。首都博物馆研究员黄春和在编辑工作座谈会发表观点如下：

我过去对北京佛教一些寺庙做过研究，对北京寺庙的性质、特点有所了解，现在到这儿发言有一些感想，有两个方面：第一，体例，与现代传统结合。第二，立足广济寺，把中国佛协包括进来。这两方面有些地方不是很圆满。

首先，体例，一个上，一个下，下是解放以后，我们想这种体例，上卷和下卷体例不一样，从一本书来讲，前后的内容整理、设置整理，对广济寺的过去和现在是一个体系，是一个连贯的，无形当中从一个大的方向里面把它割裂开了，从看书的角度觉得不舒服，从设计来讲感觉多余了。

这里面每一个体例的设置，因为我们看传统看惯了，比如说建制、沿革，过去单讲不是意识，我们是寺庙志，寺庙是以佛教为主线的，是以僧人为主线的，所以按照传统来看，沿革过了以后基本上就是人物，就是住持，这个是殿堂，这个是碑刻，这是按照佛教的内容比较紧凑。遗事更多的是社会的名流，寺庙的关系，所以，传统的我认为还是有个道，这个遗事还是有缺陷的。

遗事件将来可以把佛教放进去，把社会的名流、文化人士与广济寺的关系，按照传统分类，跟佛教僧人的关系，还是在佛教寺庙里面。

还有艺文志篇，按照传统来讲还是体现佛教，首先是跟寺庙有关系，首先是碑刻，然后是诗文，你把诗文放在前面去，首先我们看寺是主线，主要还是体现寺庙的东西，一上来是碑文，碑有好几种题材，我认为还是要按照重点，按照寺庙的关系情况来分。

殿堂志不要太靠后。现代和传统的结合还是存在一些问题，需要斟酌，大的体例是上下卷的体例。