灵隐寺僧人围棋博弈论输赢 出家人的真实生活

围棋成了灵隐寺另一张名片，吸引了众多棋迷佛教徒。（图片来源：资料图）

春兰杯半决赛结束，从灵隐寺半山腰上走下来时天已经黑了，来到停车场，坐在车内等我们回宾馆的是至忠法师。一路上，至忠法师开得又快又稳，显然不是第一次驾车走这条路了。

这几天和灵隐寺的僧人打过交道后，对传统的僧人印象有了颠覆性的改变。僧人几乎都有手机，分别时纷纷相互留手机号码，相约灵隐寺再见；他们还能在房间上网，灵隐寺为他们统一安装了免费的宽带网，自己购买电脑后即可在诵经、打坐之外的业余时间里上网。

法师们出外做法事等活动时会有一定酬劳，有的法师就用积攒多年的收入添置电脑，但更多法师则将收入捐出去。毛昱衡初段说，年过五十的自愚法师每次托她去银行给人汇钱，他说他吃住在寺院，平时根本不需要钱，就捐给偏远地区穷寺院的出家人。

有了电脑、手机，与外界联系较之以前紧密得多，难道不会影响修行吗？题岸法师说：“我们出家，不等于与世隔绝，我们只有更全面地认识世界后，才能对世界有更深刻的理解。我们使用电脑、手机这些俗世东西，但绝不会沉迷其中，我们能从更高层次上完善自身修行。”

灵隐寺在寺内推广普及围棋之初，光泉方丈还有些压力，后来他看到僧人们学弈后如此快乐，加之在寺内发现了济公和尚写的围棋诗后，便坚定了在寺内推广围棋之念。觉亮法师说：“寺院本来也是个文化圣地，但现在寺院都有琴书画，就是没有棋，我们现在推广围棋，也是填补空白。”自从成立围棋文化中心后，出访日本、泰国、台湾等地，他们发现，会下围棋的僧人还不少，水平也并不逊色。

围棋也成了灵隐寺另一张名片，国内有些寺院闻讯前来，进行围棋对抗赛；还有的棋迷佛教徒，亦慕名而至，他们中就有目前佛教界第一围棋高手演方。

对于“赢棋即快乐，输棋即痛苦”证明“僧人修行不够”的说法，觉亮法师说：“我们出家人看破的是生死，相信人世轮回，但人的肉身活着时，还是难免有快乐与悲伤，如果完全做到出世，宠辱皆无，那就是‘佛’了。”

学围棋后，僧人们感受到由衷的快乐，但他们的佛心却并未因棋盘上的胜负而动摇。毛昱衡说，他们上次去日本与僧人进行围棋对抗赛，自愚法师看到路边有一只受伤的小鸟，他担心小鸟的安危，站在路边给小鸟念经两小时。

中国棋协主席王汝南担任灵隐寺围棋文化交流中心的顾问，他说：“灵隐寺这些学棋的法师们，早已勘破红尘，修行很高，围棋对于他们就是个生活调剂，让他们生活得更充实，不会影响他们的修行。”