少林下院“阿弥陀佛”车牌引争议 弘法更要守法

2012年07月09日 08:26
来源：凤凰网华人佛教综合

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  少林寺下院超化寺自制车牌，上书“阿弥陀佛”（图片来源:中国网络电视台）

  延松法师请交警讲解交通法(图片来源：中国网络电视台）

 编者按：一辆居士捐赠的汽车，一辆只在寺院上中下三处搬运东西使用的汽车，一辆自制“阿弥陀佛”车牌的汽车，“河南最牛车牌”引发网友热议。从媒体发布的消息来看，佛心可鉴，网友吐槽，交警普法，纷纷扰扰，热闹喧嚣。那么，“河南最牛车牌”对佛教界究竟有怎样的警示？佛教界是否可以游离于国法之外？佛法与国法应该有怎样的关系？佛教界应该认真思考了。

少林寺下院自制“阿弥陀佛”车牌事件，2012年7月5日经CNTV首发引热议。2012年7月8日上午，超化寺监院延松法师称车牌已去掉将依法处置该车，并请来交警为僧众普及交通法。延松法师表示，国人熟知的“阿弥陀佛”四字即出自该寺，虽然车牌去掉但祝福众生之心永不改变。

少林寺下院自制“阿弥陀佛”车牌

近日，河南本地论坛热传一张图片，称新密市境内的超化寺流出“河南最牛车牌”。图片上是一张普通的本田小轿车，车身左侧写着“超化古寺”的字样，后面的车牌与众不同，上书“阿弥陀佛”四个红字。有网友说此寺为少林寺下院，此车为监院的“坐骑”，车牌是法师在卖萌。也有网友表示无论哪个行业都要遵守法律，应该“查查是不是报废车，要是的话对其他人都是颗炸弹。” （中国网络电视台，王在华）

超化寺监院延松法师表示，当初看到僧众做法会搬运物品辛苦，居士捐赠了那辆引起风波的汽车。那张车牌其实是一张白纸，上面写了“阿弥陀佛”四个大字，因为想着只在寺院上中下三处搬运东西使用，延松法师也就没有制止。

之所以写“阿弥陀佛”，一则因为“阿弥陀佛”是佛家问候语，是“无量光、无量寿”的意思，是最美好的祝愿；二则“阿弥陀佛”四字本就出自超化古寺。2000多年前，天竺高僧菩提流支在此译经，创造了“阿弥陀佛”这个问候语，现在已成为全球华人耳熟能详的问候语。

“阿弥陀佛”车牌被指违法

 虽然寺院回应称，该车为居士捐的“工具车”，但法律人士和交警均表示，此车牌系违法。

2012年7月6日，河南省国基律师事务所的陈奎律师在接受记者采访时表示，无论信仰和民族，每一个中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人，都应该遵守《中华人民共和国交通安全法》。

陈奎说，根据《中华人民共和国交通安全法》第八条规定，国家对机动车实行登记制度。机动车经公安机关交通管理部门登记后，方可上道路行驶。尚未登记的机动车，需要临时上道路行驶的，应当取得临时通行牌证。而法条中所指的道路，陈奎强调说，包括公路、城市道路和虽在单位管辖范围内，但允许机动车通行的地方(如广场、公共停车场等用于公共通行的场所)。

陈奎认为，寺院私自挂车牌的行为已经明显违法，若是交通管理部门明知而不予制止，则属于渎职行为。根据《中华人民共和国交通安全法》第九十条规定：机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的，处警告或者二十元以上二百元以下罚款。

郑州市交警五大队交警芦程亦表示，车辆只要属于交通法所规定的范畴机动车，无论是在大路、主干道、辅道、小路、支干道，或者是乡村小道，不管是交通标线和信号灯齐全或者是没有信号灯，只要上路行驶，都必须悬挂明显清晰的机动车号牌，而这个号牌必须在车管所登记备案。

“因为即使是小路，也可能会发生交通事故，哪怕路途再短，小路再偏僻，也会有人经过，一旦发生交通事故和肇事逃逸，如果没有车牌，就难以对车辆的信息和车主进行锁定，会给交通事故的处理带来很大不便。”芦程解释道。 (中新网，贾真真)

超化寺僧众普及交通法

2012年7月8日上午，记者跟随新密市交警大队民警来到超化古寺。交警是受延松法师之邀，为超化寺僧众普及交通法的。

在新密市交警大队的帮助下，延松法师对交通法有了更准确的认识。在他的带动下，众僧也学习了交警分发的交法材料。延松法师表示，超化寺众僧恪守以出世之心办入世之事，在宣讲佛法的同时也将向信徒传播世俗的正确知识。对于车牌之事，超化寺的态度是“明辨是非，永不再犯”。延松法师最后强调，“虽然‘阿弥陀佛’车牌去掉了，但对众生的祝愿之心永不改变”。 （网络新闻联播，王在华）

超化寺学名为超化阿育王寺，为少林寺下院，坐落于河南省新密市嵬山旁，迄今已有近2000年的历史。