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济南发现距今1500年北齐名僧安道一题名摩崖刻经

2012年05月23日 10:41
来源:济南日报 作者:赵晓林

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济南发现距今1500年北齐名僧安道一题名摩崖刻经(图片来源:济南日报)

记者近日从平阴县洪范池镇得到消息,该镇文化部门在对张海村黑风口二股山摩崖石刻进行保护时,挖出了石刻原来被土埋住的边缘部分,上面写着“清河元年造”几个字,清晰地向人们展示了该摩崖刻经的刻制年代为距今已1500年左右的“清河元年”。据有关专家讲,这是在山东境内泰安、邹县、汶上等8处北齐刻经中发现的纪年最早、北齐名僧安道一题名最多的摩崖刻经,为同类摩崖石刻的研究提供了重要信息。

洪范池镇摩崖石刻已发现5处

记者采访了解到,平阴县洪范池镇近日对黑风口二股山的摩崖石刻进行保护性清理,在清理中发现其边缘处有“清河元年造”几个字迹,于是进行妥善保护,并报告了文物部门。据初步研究,“清河元年”属于北齐时期,距今约1500年。

洪范池镇历史悠久,文化资源丰富,镇内有北齐摩崖石刻5处,除了黑风口二股山外,云翠山、天池山西麓东流泉北和东两处、大寨山山崖上也有,均系北齐高僧安道一所写。他所写的“大空王佛”在洪范池镇以扈泉为中心,东南西北4座山上都有,其中以张海村西黑风口二股山附近顶部,在近乎水平的石崖上所刻的“大空王佛”规模最为宏大,4个字用笔大起大落,端庄雄浑,末一竖笔呈“飞白”状,又使其多了几分“飘逸洒脱”韵味。4个字长度为6.5米,宽度为2.3米,在佛字两侧分别题刻“比丘僧太”、“僧安一”、“程伯仁”等,虽历经千余年,但字迹依然清晰可见。

此外,洪范池镇云翠山天柱峰西,所刻“大空王佛”4字高约1.6米,宽约0.5米,旁边刻有“比丘尼、安道一、崇业禅”等字迹。天池山西麓东流泉北侧和东侧刻的“大空王佛”4字高约2.4米,宽约0.7米。大寨山昧心桥上刻的“阿弥陀佛”长约1.5米,宽约0.4米。

为研究同类石刻提供重要信息

有关专家介绍,洪范池镇的5处北齐摩崖石刻,书法风格、雕刻技法大致相近,也是“二武灭佛”后,僧人为宣扬佛法,使之永留不灭而刻制的。

据介绍,佛教自东汉传入中国后,到南北朝达到空前绝后程度,而北魏太武帝和北周武帝却不信佛并毁佛,这就是历史上有名的“二武灭佛法”。竹卷多毁,此后,僧众为防破坏,认为“缣竹易销,皮纸易焚,刻在高山,永留不灭”,当时全国出现的规模不等的摩崖刻经。安道一为北齐名僧,是当时我国主要刻经书法大家,被尊为“大字之鼻祖”。

洪范池镇摩崖石刻与泰山经石峪石刻为同时期的石刻精品,我国著名的历史学家郭沫若曾对泰山经石峪石刻作出推断,“此字定出于北齐高僧之手”。安道一虽在佛史上没有记载,但西至河南、河北,东至山东东部多处有他的刻经。山东境内泰安、邹县、汶上等地有8处,平阴县洪范池镇的摩崖石刻发现的时间虽然较晚,但是在同类北齐刻经中发现的纪年最早、安道一题名最多的摩崖刻经,为同类摩崖石刻的研究提供了重要信息。

专家:我国古代书法艺术珍品

有关专家称,洪范池镇的摩崖石刻是我国古代书法艺术的珍品,兼有汉字篆、隶、楷的技法,是“隶篆”向楷书过渡时期的一种书体,是兼有隶书韵味的代表作,是一种书体向另一种书体转变的承接点。

专家称,还有一点也应引起注意,就是平阴县洪范池镇摩崖石刻填补了史学家们认为西起河北响堂山、东到山东泰山、峄山等的中轴线上,中间无刻经的空白。所以,平阴洪范池镇摩崖石刻不仅是佛教传播历史的重要文物,也是我国古代书法艺术的珍品,而且对于研究汉字的进化有重要价值。

“大字之鼻祖” 安道一

安道一,也做安道壹,北齐时高僧、大书法家。大约在北齐天宝四年(553年)至北周大象二年(580年)间,安道一进行了近30年的刻经活动,被尊为“大字之鼻祖”。他先于东平一带进行了摩崖刻经活动,开山东北朝摩崖刻经之先河,进而又于邹城、泰安、新泰和河北响堂山等地山川摩崖上书刊了众多的经文,足见他对佛教刻经弘法事业的执著。

在平阴刻经发现以前,在河北省的响堂山、中皇山,河南省的鳖盖山以及山东的泰山、徂徕山、邹城玉山、汶上水牛山等处均发现北朝刻经,但只有邹县的冈山、铁山刻经有安道一的署名。中外专家认为,安道一的书艺甚高,开一代新域。他的擘窠大字,巨笔榜书,更是把书法艺术在摩崖上表现的至善尽美,时人豪门望族匡哲兄弟及其安道一弟子称赞他的书法是“精跨羲诞,妙越英繇(“羲”指晋王羲之、“诞”指魏韦诞、“英”指东汉张伯英、“繇”指魏钟繇,皆书法家),如龙蟠雾,似凤腾霄”,日本立正大学桐谷征一先生说他“前无古人,后无来者”。康有为、郭沫若都曾给予极高评价。日本书道协会曾建议中国书协应立安氏为“书仙”,以与王羲之“书圣”并驾齐驱。

虽无确证,但多数专家认为,安道一应是平阴县东阿镇或东平县一带人氏。

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[责任编辑:李保华] 标签:佛教 佛经 安道一 摩崖石刻 
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