中国佛学院2012年系列讲座之王志远教授论书画禅

2012年04月01日 11:51
来源：中国佛学院 作者：明兰

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唱三宝歌（图片来源：中国佛学院）

王志远教授（图片来源：中国佛学院）

2012年3月28日，中国佛学院2012年系列讲座上半年第一讲在中国佛学院教学楼大礼堂举行。此次讲座由中国佛学院客座教授、佛教文化研究所特约研究员、《佛教文化》主编、社科院研究生院导师王志远教授演讲，题目为《论书画禅在当代弘法中的特殊作用》。讲座由中国佛学院副院长兼教务长宗性法师主持。

王志远教授对自己的讲题进行了说明，从书画禅的定义，到书画禅对当代社会毛病的对治，以及书画禅的思想意境等内容进行了演讲。

首先讲解了一下中国佛教的新思潮，从宏观上对中国佛家寺院建筑、目前的一些禅法，如生活禅进行了梳理、还讲到了禅法对当今社会诸多毛病的对治意趣。先一一的分析了什么是禅，然后讲解了书画和禅的关系，提升了书画禅的深入的理解。书画禅是指用书画进行参禅悟道的凭借，通过书画达到参禅悟道。在书画创作方面需要做到以下方面：一、领略禅意。二、把握禅道。三、融入禅境。四、证悟禅心。这是书画禅的四个层次，也是书画禅的功能。王志远教授还列举了体现书画禅的人物，明清以来的僧人如：八大山人和石涛。还列举了一个书画展的一个实例，讲了弘一法师的一副书法作品带给我们心灵上的冲击力量。得出书画禅是不立文字，直指人心的东西。

其次讲解的是僧侣与书画。首先讲了书画如何发展都要遵循一定的历史。需要看中国佛教发展的过程。这种佛教艺术如何从西域发展过来，无论是梵式还是印度式，无论是犍陀罗还是摩托罗，逐渐中国的书画家来画佛教的题材，中国的僧人加入了这支队伍。例如贯休的作品。经过唐代的洗礼，到了五代，贯休大师画的罗汉是超尘托俗的。近代的梁凯，也是很有艺术成就的。在中国美术史上占有重要的地位。都是因为吸收了禅的思想境界。

最后，讲的是书画禅的思想意境。从“得意忘形”的角度来切入这种意境，也是禅把这种精神推到了极致，提升了书画的思想意境。同时说明了禅的思想深入到中国文化、思想，中国人的审美意识里面。书画是文化修养的表现，书画的评价标准不是文化标准，而是一种精神和气质的体现。最后希望佛学院的学生不仅仅是担当如来的家业，还应担当中国文化的家业。

王志远教授简介：

山东海阳人，1948年生。少年时代，师从中央文史馆著名书法家彭八百和北京画院院长著名国画家王雪涛学习书法、绘画。内蒙古大学中文系毕业。1984年获中国社会科学院研究生院宗教学系汉地佛教专业哲学硕士学位，毕业后于该所从事佛学研究。1992年受聘为中国佛学院客座教授、佛教文化研究所特约研究员、《佛教文化》主编。1995 年任社科院世界宗教研究所佛教文化艺术研究室主任。1996年任中国宗教学会秘书长，后兼任副会长。1998年受聘为中国指画书法协会理事，世界佛禅书画协会理事。北京大学研究生院宗教学系客座教授、中国宗教学会现代生死学研究中心主任、中国社会科学院书画家协会副主席。香港中华佛教文化院副主席、中华佛教宗风论坛秘书长、香港亚太宗教文化交流中心秘书长。主要著作：《宋初天台佛学窥豹》、《金刚俾》今译、《教观纲宗》今译、《禅诗今译百首》、《论汉魏六朝时期的中国佛教表现艺术》等、主编《宗教文化丛书》、《世界名著鉴赏大辞典》、《中华佛教二千年》画册、等。