反观《华严经》一开头展现出尽虚空、遍法界各个族群，这里面包含有杂神众，像十法界里居小领导地位者如阿修罗王、罗刹王、八部鬼神，这里面有善也有恶，还有更高层次的善神，如欲界、色界、无色界天诸天的天王，真的是无所不包，无所不容。这个心量是多么大，我们一定要恢复过来。

若不能容人，就会跟人结冤仇；不能容忍别人，别人自然也容不下我，造成的结果是冤冤相报；我障碍别人，别人障碍我；我破坏别人，别人破坏我。自己造作什么样的因，后来一定会受这个果报，果报通三世，非常可怕！

能够包容别人，别人就能包容我；能够帮助别人，别人就能帮助我，这是永远不变的真理。

佛在《华严经》上展示给我们看，诸佛菩萨现身说法，他们让我们自己去体会。若一个族群不能包容另一个族群，例如在中国历史上曾看到某一个家族不能包容另外一个家族，这两个家族就会发生械斗；一个国家若不能包容另一个国家，则会发生战争。

所以有智慧的人想要解决问题，心量就要大。如果我们今天，起心动念都能想到这个世界一切众生，这世界才能得到真正和平，才能消除误会、消除矛盾、消除隔阂、消除一切歧见，互相尊重、互相敬爱、互助合作。

今天我们为什么做不到这些？很明显是因我们的心胸太狭窄，念念当中都只顾及到自己的利益，没有想到对方的利益，没有想到人类的整体利益，所以天天喊世界和平，那只是一句口号而已，并不能落实。

如果我们这个世界上的各个族群和每一位国家领导人心量拓开了，都能为全世界、为一切苦难众生的福祉着想，这样世界才能和平安定，人民才能安居乐业。从此处我们更进一步看到佛菩萨的伟大，佛菩萨从来不与任何一个人为敌，纵然是极恶的人，佛菩萨对他也是尊重、爱护，为什么？因为我们同是一个根本生的，是同一个自性生的，曹植的话说得很有道理：“本是同根生，相煎何太急？”包括尽虚空、遍法界，十法界里面所有一切众生，我们都是同根生的，这个“根”就是“真如自性”。了解了这个事实，我们彼此还有什么过不去的呢？

假使我们每一个人都会想到整个地球一切众生的利益，问题能不能解决呢？还是不能！为什么呢？心量还是太小了。我们关怀这个星球，也关怀其他星球；我们关怀我们这个银河系，也关怀其他银河系。

佛陀起心动念，所关怀的是尽虚空遍法界，一个星球都没有遗漏，一个众生都没有舍弃。有这样心量的人，便无愧被称为“佛”，称为“菩萨”。