绕过一片高高低低的茶坡，深秋的茶树，已经开始结果，有的还挂着一朵两朵洁白的茶花。云雾缭绕的九华山，以闵园为中心的茶区，历来出产上好绿茶，金地藏《送童子下山诗》中，即有“烹茗瓯中罢弄花”之句。九华山的绿茶，扁平如扇，散开如佛掌状，旗枪紧束，如双手合十，故又得名“九华佛手”。

不远处，茶旗飘扬，茗雪问：“是否想进去吃一杯茶？”

此时此刻，南泉、南溪与我，兴致都在山水间。

我们没有走龙溪岸上松荫翠竹掩映的小径，而是踩着石块，下到溪谷。正值枯水期，溪谷流水浅浅，一块块巨石突兀矗立。一般的石头，比人高，要三五人合抱；更大些的，似乎可以凿出一间石头房子。可以想见，当初挟裹巨石由上而下的山洪，一路狂奔，何其威猛，石块与水流在河道上跌跌撞撞，会发出何等惊骇的声响！如今水落石出，山川大地，平静如梦。　

连绵的群山是安静的，山坡上的茶园是安静的，溪谷的石头是安静的，周围的树是安静的，掠过的风是安静的，我们也是安静的。　

走在我们前面，有三五个青年男女，跨水越石，一路嬉耍。他们的热闹，和周围的安静，对比鲜明。　

很显然，他们虽然是我们的同行者，但我们走在不同的路上。

有一大片的水挡住去路，我们攀援草木，返回岸上，沿溪流前行。

走过很远 ，前方道路一分为二，一个路标指向百岁宫，一个路标指向天台。我们折身回返。又见浅水区，我们乘兴再次下到溪谷。　

两石之间，流水激荡。南溪与我，脱下鞋袜，半坐半躺在石头上，将脚伸进流水中，闭上眼睛，静静地感受山溪的清凉。　

图片来源：资料图

可惜，匆忙中的我们，只能偶尔倾听一下山溪流动的声响，却对身体内的流水声，充耳不闻。　

众所周知，水是生命的源泉。有医学资料显示：人在受精卵状态时，生命99％都是水；出生后，水占人体的90％；长到成人时，这一比例减到70％；临终前大约会降到50％。可以说，人的一生，都活在水的状态中。

对宗教有所了解的人会知道，水也是信仰的源泉。耶稣基督在约旦河中受洗；锡克教祖师那纳克在淋浴时受到启发创立该教；印度教教徒的出生、死亡以及日常生活的净化行为都依赖恒河之水；观世音菩萨手持杨柳枝，遍洒甘露度化人间……