李铁：中国富人的主流信仰是巫术？

2012年02月23日 09:42
来源：《时代周报》 作者：李铁

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编者按：当人们迷恋气功治病、世外高人时往往会将这些与佛教、道教相联系，再经过媒体宣传报道而被无限放大。殊不知正信的宗教信仰无需展示其神通变化，更不会攀缘附会。人们究竟信仰的是宗教本身而寻求真正的解脱还是巫术变化带来的心里满足？如何区分正信的宗教信仰和巫术，是值得我们思考的。

缙云山的道长李一，似乎更加神奇。他把220伏的电流导入自己身体，然后“酌量”传给病人“检查身体”。有电视节目是这样介绍的：“这是他于1997年在上海一家电视台进行的人体冬眠、水下生存表演实录，整个过程都得到了观众和公证员的见证。”“他曾经创造水下生存2小时22分的纪录。”（吉尼斯纪录是19分钟21秒，编者注）。

李一对此解释：“这个是道教内丹的一种功法，叫胎息，实际上我们在母体里面还是胎儿的时候，不是用鼻在呼吸的，而是我们在母体里面用脐带连接着母体呼吸。实际上那个胎息的方法，确实在很长时间内可以使我们的呼吸暂时停顿。”

还有辟谷，李一下面的吴心道长在节目中称三个月没吃东西，就喝一点点清水，然后每天还要大量地运动。李一解释：“它为什么可以达到这么一个效果呢？因为它实际上有一种方法维系了你的新陈代谢，那就是通过采集能量，采天地之灵气，积日月之精华。”

富人热衷追“大师”

这样的媒体报道无疑雷倒了大批读者，记者用金庸式武侠小说的笔法来写的深度报道也引起了媒体同行的巨大争议。很多人难以理解，时至今日，中国居然还有主流的媒体公然相信世外高人的绝世神功。

不过，我们可以把这个报道看做一个代表性的事件，它从一个侧面反映了我们这个社会的信仰状况和对宗教的理解。既然这样的报道能在主流媒体登堂入室，显然信者已不在少数。

《南方人物周刊》的文章开头一句就说李一“他有弟子3万，其中包括马云、王菲、李亚鹏、杨锦麟、梁冬等人”。“今天，道长李一的皈依弟子超过3万，一半在商界；而在另一半中，政界、演艺界、学界的精英亦不乏其人。”

“弟子说”事后遭到杨锦麟、刘春等传媒界名人的否认，不排除这一类传教机构在炒作自己的过程中绑架名人，加上媒体如果未加核实即予以报道，就达到了这些培训机构的渲染目的。

但不能否认，在今天中国的精英群体尤其是富人群体之中，确实存在着价值迷惘和信仰困境，而社会提供的所谓心灵慰藉则常常被变现为成功学、关系学的商业模式，究竟是宗教信仰还是巫术？抑或仅仅是富人俱乐部？休闲度假培训机构？眼花缭乱，莫衷一是。

是宗教，还是巫术？

巫术与宗教有着明确的界限和质的区别，绝不能将两者混为一谈。

巫术的实质是企图找到规律和特定的方法，并利用这些方法来实现一些超自然的能力。1989年版《辞海》对“巫术”的解释是，幻想依靠“超自然力”对客体加强影响或控制的活动。

宗教与巫术有明确的界限，巫术是借助人的力量通神，也就是人来使唤神灵；而宗教，在神灵面前，人是没有资格使唤的，只有向神祈求。信神而不是差使神，这是宗教和巫术最大的不同。

马克斯·韦伯说，巫师用巫术手段来影响鬼神；而教士则作为祭典的专职人员来荣耀鬼神。英国著名人类学家马林诺夫斯基也指出，巫术活动包含的观念和目标是清楚明确的，有很明确的实用和功利的目的，而宗教仪式并非具体的目的，它表达的是一种感情。

巫术一般大肆鼓吹超能力，专注于神功和奇迹等东西，但真正的宗教对奇迹和神通都进行低调处理，理性化程度高的宗教则完全否定了通过什么修炼能获得超能力的可能。基督教就讲，神与人之间有绝对的鸿沟，人的所有努力都不会对神有半分决定性影响。不存在人与神的交感。

巫术强调神功，宗教则强调伦理的力量，强调现世的伦理作为。

真正的宗教跟你谈伦理道德、谈最简单的做人道理，而现在流行的巫术则开口闭口就是“能量”、“气”、神功、秘笈。