不必惊诧尼姑排和尚连 急功近利是病根

戏谑到这般程度是一种病（图片来源：资料图）

有人又惊诧了！就写在6月20日的金陵晚报上。他们借观众口，旁观者模样说《观众又“揪”出抗日雷剧：三十个尼姑上阵杀鬼子》。据说是姊妹篇《五台山抗日传奇之女尼排》和《五台山抗日传奇之和尚连》的抗日剧中因有“三十多个妙龄女尼姑上阵杀鬼子”的噱头，和军官与“尼姑”恋爱的恶作剧，而令人喷饭，有人流鼻血。

就文艺批判来说，如此点评点评，没什么，有文艺娱乐，就要批评批判，各种评论，指指点点。晚报嚒，本身就有一定程度的娱乐性质，娱乐成分占有一定版面的。影视剧的娱乐与报纸的娱乐，加上一帮娱乐的人，热闹了。

影视剧也好，网络游戏也好，报纸也好，一帮帮的人也好，他们的娱乐，娱乐到无度时，并非仅仅针对佛教，而是什么东西不能碰，偏要碰，例如最典型的“脱”，脱到什么程度？不是光个屁股就了，剥皮抽筋血淋淋呐！有关古代酷刑的文字和图片，不是很多么？那些东西搬弄出来，呈现给非专业领域人群，有必要嚒？什么东西不能提倡，它偏要彰显、变态，例如最典型的男女一照面，就是那东西，有也有，没有也有，一坨黄泥巴脖子上塞进去，裤脚流出来，不屎也屎。例如一有钱，就“黑”，没好人。什么东西应宣传，它避开。例如道德良知的，文明修养的，极力避开。试问，今天能见到几部《渴望》那样的好电影？

这是一种病，病根在急功近利，基本形态为精神文明与物质文明发展不同步。有伟人曾说：窗子打开了，空气新鲜了，但灰尘也进来了。针对改革开放说的。古今中外，但凡大变革、大发展时期，那个孪生兄弟“物欲横流”必定相伴，如影随形。急功近利是物欲横流的热血、强壮的身体，物欲横流同时又充当着急功近利的儿子的角色，孙子的角色，叫做必然产物。所谓大杂烩，所谓乱七八糟，那过程中，波及到佛教，必然的，何必惊诧呀。佛教是传统的宗教，历史厚重，净化人心的同时难免与天魔外道遭遇，被戏谑，被攻击，何必过于计较？

不过基本常识还是应该说清楚的。出家人依据佛陀的教导，在诸如抗日战争中的保家卫国行动，所参与抵御侵略的人民战争中，个别人还俗后上马杀敌，不反对（还俗是佛门“三不留”之一），但少有集体上阵，直接杀人的，基本贡献在救护、后勤支援方面。整体上，又为国出力，又严格坚持戒律。所谓尼姑排、和尚连，不尊重历史事实，要不得。小了说，没常识，大了说，伤害宗教感情，客观上攻击佛教，违反国家政策了。

但是，但是，那但是，那就怎么办？答：凉拌。何不视为另类的佛法宣扬呢？文人才子们，能挖掘其中的“好处”嚒？

若不肯凉拌，就上当受骗了，人家要的就是“纷纷起来”呀，要的就是那个热闹啊。“文革”那么乱，但军队不乱，当前社会浮躁，病根难除，病态难调，佛门不必跟风，应有一点躲进小楼成一统，管它东夏秋冬啊。古诗说：高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。面对难题，明显不容易解决的，群起何必多？群起多，难免过，小过错，大过错，主观过错，无心过错，那就自我失去了，错错错！