雪漠：区别真假信仰的唯一标准就是行为

雪漠（图片来源：资料图）

在我们的生活中，老出现口不离信仰者，有些是真信仰，有些是假信仰。许多时候，政治家们也会谈信仰，其中同样有真有假。如印度圣雄甘地，肯定是真信仰，他被刺客打中之后，首先喷出口的，是神的名字。临终前，他还是宽恕了那些极端的杀人者。他从来没有仇恨和算计，只有爱和宽恕。

但有些谈信仰的政客，却是骗子，比如希特勒，他就是利用人们信仰产生的偏激情绪屠杀犹太人的。更有一些口必称信仰的政客骗子，一生里，他们都貌似有信仰，而实则没有真信仰，许多人却被他们迷惑了。比如，某些杀人如麻的暴君，谈起信仰来，口若悬河，飞流直下三千尺，似乎他们信仰着某种真理，而实际做事时，他们连一些基本底线也没有。暴君口中的信仰，仅仅是用来迷惑世人的幌子。

说到底，区分骗子与真信仰者的标准仍然只有一个，那便是行为。

自省、自律、自强是所有信仰的根本。自省是发现过去的不足，自律是把握自己的现在，自强是创造美好的未来。没有这三者，便没有信仰。

信仰的目的不是为了战胜世界，而是为了战胜自己的欲望。

打碎需要资格。我也常谈到“打碎”，但我打碎的，多是自己的执著和贪欲。打碎是得到后的不执著和最后扫除，是拥有财富后的不为财富所困。一个乞丐无论如何叫嚣要打碎金钱，一见几个铜板，仍是会两眼放光的。

许多空谈智慧、唾如飞瀑者，只消过来一个漂亮的异性，便目露色光，方寸大乱，丑态百出。更有甚者，听到不合己意的逆耳忠言，便视如仇寇，必须诛而后快。试问，这样的口头“智慧”，有什么用？

信仰者需要打碎的，不是戒律，不是别人，不是自己眼中的对手。信仰者首先打碎的，是自己的愚痴、贪欲、执著和仇恨。真信仰者的对手永远是自己，他先是发现自己的不足，进而在心灵上忏悔，在行为上改过，渐渐升华生命，这才能进入信仰之门。

假信仰者仅仅是拿信仰的棒子去打别人。因为其假信仰的目的是为了得到或索取，而不是奉献。所以，他会将所有阻碍其贪欲者当成敌人。有时，他的敌人甚至包括了信仰对象，于是，一些所谓的基督徒在实现不了贪欲时，也会咒骂上帝，就像那些没有信仰的农民，在冰雹打了庄稼之后，会咒骂老天爷瞎眼一样。

所有的信仰者当中，最可怕的不是明显的恶魔，而是貌似信仰者的那类骗子。许多邪教教主，便是这类人。许多佛油子，也是这类人。他们言必称佛，而观其行色，却毫不自省、自律和自强。更有许多佛教徒，进入佛教的所有目的，仅仅是混熟一个个圈子，利用人们对信仰的某种情感，来达到骗钱、骗色、骗取各种资源的目的。

其实，许多悲剧是可以避免的，因为区别其真假的方法很简单，无论他信仰佛家还是艺术，你只要看他是不是为他的信仰做到了自省、自律和自强。若无这三者，那所谓信仰，就仅仅是骗子的遮羞布而已。至于爱情，就更容易分辨了，因为爱也是信仰，同样需要自省、自律和自强。要是建立了关系或是成立了家庭，还要加上奉献、担当和责任。所有的索取，都不是爱。

需要补充的是，在生活中，我也遇到了一些想真正拥有信仰、但不知道如何去做的人。他们也想成为战胜贪欲的人，只是还不知道该如何去做。他们虽然也不自省、不自律、不向往，但他们仅仅是不懂，而不是不愿。我们要将这类人跟那些骗子们分开。他们还需要得到正确的教育，这也是佛家存在的意义。

我想，只要他们明白了信仰的本质是自省、自律、向往之后，他们也会“信受奉行”，成长为真正的信仰者。世上没有天生的信仰者。只要让自己拥有真正的信仰，任何人都可能因为信仰而离苦得乐。当然，其中的那些死不改悔者，也会堕落为我们所说的骗子。

任何信仰的意义，便在于能够改变一些愿意改变自己的人。对于那些骗子，我们还是要明辨他，远离他。老祖宗于是说：“佛不度无缘之人。”

那所谓的缘，主要便是看他的行为中，有没有自省、自律和自强。

要是我们遇到那类口称信仰，却又死不改悔、自甘堕落者，办法只有一个，那便是佛陀的教言：默摈之！

其内容，翻译为白话文便是：“别理睬，远离他！”

我当然更希望一些原本是骗子的人，看了以上文字之后，天良发现，智慧洞开，如智慧光明驱散那千年黑暗一样，开始自省、自律、自强，进而成为真正的信仰者。那么，我的这番话，便因之有了无量的功德。我将此功德回向给所有能够自省的朋友。

因为骗子一旦产生自省之心，便不再是骗子，而开始进入信仰者行列。

信仰的终极意义在于得智慧，在于破除无明，在于离恶趋善、离苦得乐。当所有骗子通过自省、自律、自强，成为真正的信仰者时，信仰的光明才算照亮了世界。

佛说，世上有两种人值得尊重，一种是永远不犯错的人，一种是犯了错误知道悔改的人。真心希望所有的骗子都能成为值得尊重的人。