汉传金铜佛像:唐丰满宋平和 大肚弥勒千手观音的演变
各时期造像的不同风格
东汉、十六国时期是中国金铜佛像制造的起步期,这一时期的金铜佛像制作大都比较简洁,坐佛像多,立佛少。佛像大都是高肉髻,有些磨光肉髻。结跏而坐,双手重叠,或手施无畏印。大多双目下视,表情平静,有些略带微笑。服饰多为通肩大衣,纹路深刻、流畅,给人以朴实无华之感。有的整体制作,有的可以拆卸。这些特征后来成为中国佛教造像的基本定式。
隋代金铜菩萨坐像(图片来源:资料图)
南北朝时期是中国金铜佛像制造的繁荣期。此时的佛像受中国传统民族文化的影响很大,一些能工巧匠制造出许多千姿百态的佛像作品。此时的佛像,大都或坐、或立在方形座上,背有莲瓣形、火焰形背光。北朝佛像随着政权的更迭不断发生变化,时胖时瘦。南朝十分推崇“秀骨清像”,所铸铜像大多清秀。此时的衣着,大都为具有汉式风格的褒衣博带式大衣,衣纹繁复飘逸,衣褶层层叠叠,显得厚重而潇洒。这一时期还出现不少碑形组合造像。如著名的“西方三圣”,碑中主佛为阿弥陀佛,左、右为观音和大势至菩萨。
初唐金铜佛坐像(图片来源:资料图)
隋唐时期是中国金铜佛像制造的辉煌期,一些精美绝伦的金铜佛像顶级之作就出现在此时。就金铜佛像而言,立佛较坐佛多,有些立于莲花座上,有些赤足落地。隋代结束割据,得到统一,但地域辽阔,各地佛像制造风格不一,很难定断,总的感觉是比南北朝时显得丰腴圆满。有些佛像头大身小,体态壮硕,脸部呈长方形。此时的服饰已显豪华,大都璎珞粗大、饱满,束冠缯带低垂,帔帛下垂至足,显得飘逸秀美。唐代佛像以胖为美,大多脸形饱满,轮廓鲜明。菩萨多弯眉细目,“希腊鼻”高挑,樱桃小口;“S”体形较多,婀娜多姿;有些上身裸露,丰乳突出,充分体现了女性特有的丰满圆润之美。不少菩萨造像多以上层社会中的美女为模特,俨然一副贵夫人气派,即所谓“菩萨如宫女”“宫女如菩萨”。佛像服饰已十分华丽,整体工艺精湛,达到了前所未有的成熟与完美。这一时期的佛像一般较好认定。
辽代金铜大日如来像(图片来源:资料图)
宋代的金铜佛造像走入世俗化、人间化,造像大都显得十分和谒可亲,过去佛像那种神秘感已经荡然无存。一些造像姿容美丽,比例匀称,具有高度的写实风格。值得一提的是,为了迎合世俗化的需要,一些工匠将原本清秀的弥勒佛演变成“大肚弥勒佛”,一直流传至今,受到人们的欢迎。以拯救人们于苦难中的千手千眼菩萨也诞生在这一时期。
辽代和金代与宋代处于同一个历史时期,这时的金铜佛造像必然受到中原文化的影响,与宋代造像大同小异。辽代佛像大多神态自然;金代佛像则大都丰满健壮。
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