七、陶像

陶像，也叫泥像，是用模型压泥而成的小型佛像。在唐代时，有一种特殊泥像，叫作“善业泥像”，是僧人圆寂火化后，用骨灰和泥压制出来的一种佛像，像背后有铭文题“大唐善业”等字样。西藏喇嘛习惯用铜模压泥造成各种佛像以为功德，藏语名为“擦擦”。清代帝后每逢寿辰日时，就要造万尊佛像施献各寺，大都是这种陶像。五台山万佛阁之上层与下层的殿壁上，都设有成排的木制小方格，格内供奉着上万尊高约l0厘米的泥佛像。这是1981年姚善杰先生雇人制造的刷金陶像。现在塔院寺大藏经阁中，憨山大师制造的转轮藏的方格内，也供奉着许多陶像，不过也都上了一层金粉，金光闪闪的。

日喀则夏鲁寺擦擦《金刚》（图片来源：慧海佛教资源库提供）

八、金鍱像

金鍱像，就是用薄铜板槌打成的尊像。早在西晋时就有了这种造像法。史载东晋太和年间（366—371），沙门竺道一就在嘉禅寺造了金鍱千佛像。在上世纪50年代“土地改革”之前，五台山的寺庙中，多有这种金鍱佛像，可惜散失不少。现在五台山广仁寺宗大师殿中，不仅在佛坛上供奉着藏式宗喀巴大师和其弟子贾曹杰•达玛仁钦、克主杰•格雷贝桑像，而且在大殿两侧墙面上布满了千佛龛，每个龛内都供奉着宗喀巴大师的小铜像，高15厘米，计949尊。下面还供着十八罗汉，高45厘米。所有这许多铜像都是用铜皮槌打成的，而且表面还镀了金。弥勒殿中供奉的弥勒菩萨，高180厘米，也是金鍱像。广仁寺不大，但保存的佛像皆为镀金的金鍱像，而且大都为清代道光年间（182l—1850）所制，具有重要的文物价值和艺术价值。

九、织成像

织成像，也叫纻丝像，是用丝和金线织成的。印度、西域等地自古即有这种佛像，大约在苻秦时代传入我国，至南齐以后，我国也盛行此像，并传入日本．以其用料珍贵，工艺复杂，耗工费时，价值昂贵， 因此，此像鲜见。据五台山万佛阁管家常青喇嘛讲，他六七岁在菩萨顶出家时，曾见过以各种颜色的丝线织成的佛像，有的还以珠玉点缀，这就是织成像，或织珠像。可惜，时移世迁，这些珍贵文物也不知哪里去了。