《解深密经》始译、宋代译经家法天圆寂纪念日
一、《解深密经》始译纪念日
《解深密经》书影(图片来源:慧海佛教资源库)
2013年6月25日,农历五月十八日,是《解深密经》始译纪念日。
《解深密经》,五卷,简称为《深密经》,唐玄奘法师译。《解深密经》属于中期大乘经典,瑜伽行派根本经典之一,也是法相宗之根本典籍。全经分为八品,除序品外,其余七品均为《瑜伽师地论》卷七十五至七十八所引收,此外《摄大乘论》《成唯识论》亦引用之,故对后世影响甚大。《解深密经》同本异译有北魏菩提流支所译《深密解脱经》五卷,此外西藏亦有相应译本,别生经有刘宋求那跋陀罗译《相续解脱地波罗蜜了义经》一卷(即玄奘译本第七品)、《相续解脱如来所作随顺处了义经》一卷(即玄奘译本第八品)、陈真谛《解节经》一卷(即玄奘译本第二品)。本经历代注疏较多,著名者有圆测《解深密经疏》十卷、令因《解深密经疏》十一卷、元晓《解深密经疏》三卷,仅圆测疏现存于世。唐太宗贞观二十一年五月十八日,玄奘法师于弘福寺开始翻译此经,至七月十三日译毕,由沙门大乘光笔受。
玄奘(600~664),唐代高僧,中国佛教史上四大译经家之一。姓陈,俗名袆,偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行,跋涉万里,于贞观七年至印度,在印游学多年,深受戒日王之敬重,戒日王曾为法师设大会,敕使诸国义解之徒于曲女城汇集,玄奘法师受请登床,专扬大乘论意,被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安,以所获梵本六百五十七部献于朝,太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年,于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年,高宗以玉华宫为寺,次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月,命弟子普光抄录所译之经论,凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂,寿六十五。玄奘法师一生事迹,详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。
二、宋代译经家法天圆寂纪念日
2013年6月25日,农历五月十八日,是宋代译经家法天圆寂纪念日。
法天(?~1001),中印度人,初居摩揭陀国那烂陀寺,宋太祖开宝六年(973)赍梵夹来华,与河中府梵学沙门法进等共译《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》《最胜佛顶陀罗尼经》《七佛赞呗伽陀》各三卷,受赐紫方袍。太平兴国七年(982)六月,太平兴国寺译经院完工,法天与天息灾等人奉诏进住,受赐“传教大师”之号,同年七月译成《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》一卷;八年七月译出《大方广总持宝光明经》五卷,十月译出《大明力王经》二卷。雍熙元年(984)五月译出《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》等五部五卷;二年五月译出《妙法圣念处经》八卷,十月与天息灾、施护一道受命为朝散大夫试鸿胪少卿;三年七月,译出《外道问大乘法无我义经》等十部十卷;四年译出《妙臂菩萨所问经》等五部十卷。端拱元年(988)三月,法天与法贤共游五台山及峨嵋山。二年,与施护共试鸿胪卿。淳化元年(990)十月,译出《七佛经》等十部十一卷。五年正月,译出《金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》等四部七卷。至道二年(996),加朝奉大夫。咸平三年(1000)十一月,译出《未曾有正法经》等二部七卷。四年五月十八日示寂,享年不详,真宗赐谥“玄觉”。
据《佛祖统纪》及《续高僧传》记载,法天于雍熙二年改名为法贤。但据《大中祥符法宝录》所述,雍熙四年蒙诏改名为法贤之人应为天息灾。据日本京都南禅寺所藏《尊胜大明王经》《大乘戒经》《护国尊者所问大乘经》与《参天台五台山记》卷六(熙宁六年二月二十九日)、卷七(熙宁六年三月二十日)各条,都是同时举出法天、法贤二师之名,可以判断法天与法贤并非同一人。
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