南北朝傅大士诞辰、宋代绍隆禅师圆寂纪念日

一、傅大士诞辰纪念日

善慧大士（图片来源：慧海佛教资源库）

2013年6月15日，农历五月八日，是傅大士诞辰纪念日。

善慧傅翕（497～569），南朝佛教界之神异人物，又叫善慧大士、双林大士，乃义乌双林寺始祖，与达摩祖师与、宝志和尚共称梁代三大士。南朝齐明帝建武四年五月八日生于双林乡傅宣慈家，年十六娶刘氏，生有二子，名为普建、普成。年二十四，遇梵僧嵩头陀，知其往世因缘，结庵松山双梼树间，自称当来解脱善慧大士，苦行七年，宴坐之间曾见释迦、金粟、定光三佛。傅大士曾创立轮藏，令转之者皆得大利，后世作轮藏者，皆安父子三人之像。陈宣帝大建元年四月二十四示寂，唐楼颖编大士语录，题曰《傅大士录》，又称《善慧大士语录》《善慧大士录》《大士录》。

从梁武帝普通元年傅大士在双梼树下结庵开始，云黄山下逐渐形成两处精舍，不过尚未正式建立寺院。直到最后一次见到皇帝（大同六年），才建议创建双林寺，得到梁武帝同意和支持。大同十年，傅大士把佛像经文交给信徒，又将屋宇田地资生什物全部捐给寺院。家资房屋捐舍既尽，另搭一屋立身，夫人妙光也自建茅草屋栖息，日夜劳动，生苦清苦，却又自得其乐。双林寺由傅大士开创后，高僧辈出，最终名扬天下，到隋代时号称“天下第三，江浙第一”，宋代被钦定为五山十刹第八，香火久盛不衰。

傅大士是三教合一之倡导者，相传大士一日身披袈裟、头戴道冠、脚着儒履去朝见梁武帝。梁武帝问：“是僧邪？”大士手指道冠。帝问：“是道邪？”大士手指靸履。帝问：“是俗邪？”大士手指袈裟。宋代王安石厅堂中挂有一幅傅大士像，上有佛印禅师题诗：“道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。忘却兜率天上路，双林痴坐待龙华。”

傅大士撰有《心王铭》，文曰：“观心空王，玄妙难测，无形无相。有大神力，能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。所作皆成，了本识心。识心见佛，是心是佛。是佛是心，念念佛心。佛心念佛，欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。心性虽空，贪嗔体实。入此法门，端坐成佛。到彼岸已，得波罗蜜。慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。即心即佛，即佛即心，心明识佛，晓了识心。离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。诸佛菩萨，非此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。非有非无，隐显不定。心性虽空，能凡能圣。是故相劝，好自防慎。刹那造作，还复漂沉。清净心智，如世黄金。般若法藏，并在身心。无为法宝，非浅非深。诸佛菩萨。了此本心。有缘遇者，非去来今。”

二、宋代高僧虎丘绍隆禅师圆寂日

虎丘绍隆禅师（图片来源：慧海佛教资源库）

2013年6月15日，农历五月八日，是宋代高僧虎丘绍隆禅师圆寂日。

虎丘绍隆（1077？～1136），宋代高僧。九岁入佛慧院，精研律藏。曾谒长芦净照崇信禅师，历访宝峰湛堂文准、黄龙死心悟新诸师。后赴夹山，随侍临济宗杨岐派高僧圆悟克勤禅师凡二十年，并嗣其法。高宗建炎四年（1130），居平江虎丘山云岩禅寺，大振圆悟禅风，世称虎丘绍隆，久之遂成一派，即虎丘派。圆悟示寂之后，与若平共编圆悟禅师之语录。绍兴六年夏感微疾，五月八日，师白众曰：“当以第一座宗达承院事。”众请于郡，从之。事已索笔大书偈曰：“无法可说，是名说法，所以佛法，无有剩语，珍重！”掷笔而逝。塔于本山之阳，世寿六十有五（一说六十），腊四十五。有《虎丘隆和尚语录》一卷，门人嗣端等编。虎丘派之法系，东传日本之后，颇为隆盛。