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三月八日 曹洞宗祖师良价禅师、慧安国师圆寂纪念日

2013年04月17日 08:05
来源:慧海佛教资源库

一、曹洞宗开山祖师洞山良价禅师圆寂纪念日

洞山良价禅师(图片来源:慧海佛教资源库)

2013年4月17日,农历三月八日,是曹洞宗开山祖师洞山良价禅师圆寂纪念日。

洞山良价(807~869),中国禅宗五家七宗之曹洞宗开山祖师。俗家姓俞,筠州会稽(今浙江会稽)人。幼从师诵《般若心经》,至“无眼耳鼻舌身意”,忽然以手扪面,问曰:“我有眼耳鼻舌等,何故《经》言无?”其师异之,知其资禀异赋,遂令至五泄山,从灵默禅师披剃。二十一岁,至嵩山受具足戒。不久,参谒南泉普愿禅师,深领玄旨。又访沩山灵祐,参“无情说法”之话头,不契。遂依灵祐指示,往诣云岩昙晟禅师,举前因缘有省,然而还有一些疑滞。于是历参鲁祖宝云、南源道明各位禅师,其后过水睹影,豁然开悟,成为云岩昙晟禅师法嗣。大中末年,于新丰山提撕学徒,不久移豫章洞山普利院,盛振法化。咸通十年三月一日,剃发沐身,鸣钟辞众,大众恸哭不止。师忽开目谓众人曰:“出家之人,心不附物,是真修行,劳生息死,于悲何有。”令主事僧办愚痴斋,众心恋慕不已,乃延七日,八日斋毕,在方丈室端坐而寂,年六十三,敕谥“悟本禅师”,世称洞山良价。洞山良介禅师著述不多,计有《玄中铭》《丰中吟》《宝镜三昧歌》等。

洞山良价禅师嗣法弟子众多,有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁、华严休静、青林师虔等二十六人,相传他与曹山本寂禅师一起开创了曹洞宗。曹洞宗是中国禅宗五家之一,宗名出处说法有二:一为取曹溪六祖慧能及其六世传人洞山良价禅师之名,二为取第二祖曹山本寂与第一祖洞山良价之名(洞指洞山,曹指曹山,合其师徒所住之山为名)。《祖庭事苑》:“丛林或指曹为曹溪,盖不知世裔来历之远近,妄自牵合。”有学者认为前一说近于史实,因曹洞宗源出六祖弟子行思,由行思传希迁,由希迁传药山,由药山传云岩,由云岩传良价禅师,住瑞州洞山,由洞山传本寂禅师(住抚州曹山)。

二、唐代高僧嵩岳慧安国师圆寂纪念日

慧安国师(图片来源:慧海佛教资源库)

2013年4月17日,农历三月八日,是唐代高僧嵩岳慧安国师圆寂纪念日。

慧安国师(582~709),唐代高僧,又称老安、道安、大安。俗家姓卫,是荆州支江(湖北)人。慧安师从禅宗五祖弘忍,乃是五祖门下十大弟子之一。慧安禅师相貌端雅,不染俗尘,修学法门,无不该贯。隋炀帝大业(605~616)年中,会集庶民,开通济渠,饥殍相望,慧安禅师乞食救济病困。唐太宗贞观(627~649)年中,慧安禅师往黄梅山参谒五祖,遂得心要。高宗麟德元年,游终南山石壁。高宗诏之,不起,又到嵩山,感叹:“是吾终焉之地也。”于是留在嵩山,自此以后,禅者辐凑。坦然、怀让二僧来参慧安禅师,问道:“如何是祖师西来意?”慧安禅师应道:“何不问自己意。”二僧又问:“如何是自己意?”慧安禅师答道:“当观密作用。”二僧再问:“如何是密作用?”慧安禅师以目开合示之,坦然言下知归,怀让随后前去参谒曹溪六祖。武后遣使召师入见,遂于神秀禅师同膺钦礼,尊为国师。中宗神龙二年(706),帝赐紫衣,尊以师礼,延入宫中,供养三载。景龙三年,慧安禅师辞归嵩岳。同年三月三日,慧安禅师嘱咐门人:“吾死矣,将尸向林中,待野火焚之。”三月八日偃身而寂,春秋一百二十八,世称老安国师。门人遵旨,遂由野火自然阇维,得舍利八十粒,内五粒为紫色,进留宫禁。睿宗先天元年,门人建塔供奉。

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