青海大通老爷山感应寺施放三大士瑜伽焰口法会
主法师父(图片来源:感应寺)
法会现场(图片来源:感应寺)
参加法会的居士(图片来源:感应寺)
2011年农历六月四,大通感应寺“启建慈悲梁皇宝忏祈福法会”第四日,大坛于傍晚时分举办了施放三大士瑜伽焰口,以施食饿鬼道众生,并通过放焰口法事,使其得到超度。本次焰口坛敦请心刚法师、妙慧法师、仁慧法师三大士登坛主法,僧众及广大信众、护法居士近百人随喜参加,法会如法如律,坛场清净庄严。
众僧登坛,摊开经卷,座主戒尺一击,开卷诵唱。在唱诵真言时,座主手结印契、心存意念。所结印契包括:遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。为荐亡者,座主振铃、拈香,奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等,引领斋主亲属亡魂及各路孤魂野鬼,来赴道场法会。十二则召请文,召请完毕,三大士轻洒甘露,抛散食物,施以饮食,斋主的亲属亡灵因此而得到超度。
据了解,焰口法会就是藉由德行相当的法师来带领大众修《瑜伽焰口施食要集》,瑜伽焰口以密法为主,这个仪轨可以让鬼道众生暂时除去痛苦,饱餐一顿,然后听闻法要。焰口法会因规模大小而分一大士焰口、三大士焰口或五大士焰口,主要分别是依照有多少位主法和尚同时主法,最重要的是观想,各类孤魂都前来享用食物,听经闻法,将有限的供品观想成无数,满足大家的需求。每逢持咒或结手印时,各主法和尚都要轮番施行,法会时间也就相对延长。
殿堂外设立面燃大士坛,灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃,其貌凶狠丑恶,嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的,有的是彩绘的,有的仅供牌位,现在寺庙中多不采用纸扎的面燃大士像。灵坛上供被超荐的灵位牌,上书“佛力超荐某某往生莲位”。灵位牌多少不拘,因为一台焰口可同时为多人施放。瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛。
焰口的缘起,据佛经所说:阿难尊者在林中坐禅时,看见一个饿鬼,形容枯瘦,面貌丑恶,喉细如针,脸上喷火。他对阿难说:“我生前悭吝,贪不知足,死后堕入饿鬼道中,变成了这般模样。饮食到口,则化为火炭,故长年受饿。但你在三天之后,”也会堕入饿鬼道,变成我这样。“阿难听后大惊,便急忙到佛前哀求救度。佛说:”你若能给众多的饿鬼施以饮食,不但不会受堕,而且能延年益寿,遇事吉祥。“阿难请问施食之法,佛为他说《焰口经》。从此以后,施放焰口,饿鬼都得到超度。
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