一天，我顶着仲夏烈日，沿着九曲径拾级而上，随着络绎不绝的游人，以“不到长城非好汉”的精神，兴致勃勃地登上了号称“黔南第一山”的贵阳市黔灵山，直往处于象王岭和狮子峰之间的弘福寺敬香拜佛。
这天并不是佛教节日。临入弘福寺时，寺内传来阵阵钟磐声。走进一看，观音殿前，香烟缭绕，善男信女在礼拜观音；大殿内，游客云集在释迦牟尼佛像前纷纷叩首，一位僧人正在为他们敲磬。
这兴盛的景象映入我的眼帘，令人联想起那十年动乱的年代，这座三百余年的古刹，也未幸免；殿宇被拆烂，菩萨被捣毁，僧人被撵走……那时，没有佛事活动，没有游览参观的人流。三中全会以来，随着宗教政策的逐步落实，国家拨款，社会各界捐助，弘福寺经过整修，古刹得以复苏。看，那朱红色的围墙上写着“南无阿弥陀佛”六个大字，祝福社会光明，人民长寿；大雄宝殿前，檐柱光耀鉴人，蔚为壮观；殿内的梁枋，均有彩绘，衬托出大殿的庄严肃穆。我漫步寺内，向外观望，只见弘福寺在黔灵山的万绿丛中，身在寺内，忘在山中。
为了满足信教群众的需要，使弘福寺成为合乎国家法制和佛教教义要求的佛教活动场所，当地佛协组织从建立佛、法、僧三宝出发，积极延请僧人管理，居士协助工作。各地佛教徒纷纷来到弘福寺，有的挂单，有的常住，现有四众弟子四五十人，他们在寺内除为佛殿服务、售门票、供应饮食、打扫清洁等工作外，并坚持早晚功课以及其他佛事活动。他们还根据自办公助的原则，已全面动工塑制寺内27尊佛像，其中千手观音圣像、韦陀菩萨像等，已全部竣工。大殿的释迦牟尼佛像，已在做须弥座，文殊、普贤和十八罗汉，亦全部塑好。
弘福寺始建于清康熙十一年(1672)，这里古树参天，环境幽静，景色宜人，对中外佛教徒和旅游者有着极大的吸引力。一些国家如日本、泰国、缅甸、新加坡、美国，以及香港、澳门和台湾的客人和同胞参观后，对弘福寺的佛事活动和庙宇建筑给予高度评价，并盛赞我国的宗教信仰自由政策。香港同胞花柱元写道：“黔灵山下我家乡。”
看了弘福寺的佛事活动，使人流连忘返。更值得庆幸的是，在中国大陆上，教徒们充分地享有信教自由的权利。
作者：徐定力 编辑：李保华
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