游走西藏：行在天近处 与佛相约雪域

2012年05月14日 08:16
来源：西藏旅游杂志

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NO。2 四条旅游文化廊道

有“世界第三极”之称的西藏高原因其举世无双的高度和特殊的自然环境著称于世。对大多外人来说其地是可望而不可及。但这地理的封闭性并没有阻挡西藏与内地及其他地区的政治、经济、文化等交流。山高谷深水领路，在藏族同胞的交通开拓下，西藏通往外界的道路四通八达，在这些道路上千百年来上演着文化交融的历史画面。至今，这些古道依旧，游人不绝，走进这些文化廊道，在某一处留下属于自己的人生足迹。

川滇藏：茶马古道

马帮（图片来源：西藏旅游杂志）　　

《汉藏史籍》中言：小鸟衔茶，片叶祛除吐蕃王都松芒布杰重病。自唐之时茶被引入藏区，这散发清香的小小绿叶便开启了一个纵贯千年的古道传奇。茶在马背上颠簸，于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅崇山峻岭中穿行，人与马历经岁月沧桑一千余年的往返，踩踏出一条大走廊－－茶马古道。如今，古道上，成群结队的马帮身影和清脆悠扬的驼铃声远去，远古飘来的茶草香气也已消散。如今来到这里，行走在茶马古道那一刻，心头也许会掠过遐思：脚印是否在某一刻与古人的脚印重合？唱起心中的歌，在汩汩的流水和声中，会与大山交流什么？不是商客也不是游僧，作为一个游人我来干什么？

澜沧江一路奔腾，夏季汪洋恣肆，冬季清碧如玉。浩浩荡荡的江水就裹带着古老的历史和浓浓的思绪，流向远方的山峦。如果说山脉架起了西藏的骨骼，江河是西藏的血脉，那山间弯弯曲曲的古道就是西藏的经脉，蜿蜒在群山峻岭的古道为高原注入了生命的活力，为高原带来了蓬勃的生机。只要看一眼，只要走一遭，人生便因之而生辉。

在滇藏交界处的深谷里形成了一个近似“S”形的小小拐弯，以产盐而闻名藏地的盐井就藏在这道拐弯里。盐井，一个茶马古道的重要驿站，一个文化交融的古镇，有着独一无二的古老制盐术和在西藏迄今为止唯一一个有天主教教堂和信徒的地方，这里汇集了古道的沧桑，彰显着澜沧江水般的深沉与激情。纳西族的东巴教、藏族的藏传佛教和19世纪传入的天主教文化和谐地共存在这个横断山的峡谷古镇里，仿佛都在在述说茶马古道上的传奇。

青藏线：唐蕃古道

唐蕃古道（图片来源：西藏旅游杂志）　　

对大多人来说，这是一个人与一条路的故事。公元1300多年前的一场政治婚姻，使一位养尊处优的公主嫁往千里之外的吐蕃，却也令中原文化传入高原。文成公主的故事是一页唐与吐蕃的文化交流史，文成公主所经之地至今仍然矗立着曾经修建的驿站、城池、村舍和古寺庙。这条文化走廊没有茶马古道的悲歌与艰辛，更多的是沿途百姓一同感受着一个旷世的婚礼和一个开创民族交融的赞歌。

比如县茶曲乡望江而坐，与良田美景守望岁月。一条小径通往达木寺，怒江在脚下奔流。相传为文成公主入藏经过此地时修建的达木寺，早已没有了最初模样，但文成公主的足迹和故事依然清晰。

古道也许只是一条路，但它却在历史中延展，串起唐宋元明清各朝代的风云变幻。今人不见古时道，今道曾经伴古人，古人、今人如恒河沙数，然而他们走过的古道则亘古如斯。古道无言，古道上的建筑、传说等却是凝固的历史，玉树文成公主庙，类乌齐查杰玛大殿悬挂的雍正帝御书匾额“法振西陲”，丁青琼布接替汉族人称王的故事，蒙古三十九族等处处承载着古道的记忆，待人传诵。

新藏线：麝香－玉石之路

60年前，李狄三率领进藏先遣英雄连由新疆开赴阿里，从此建起了现代的新藏路。这条路虽少有人知，新疆与西藏之间的交通却至少有上千年历史。这一条路上以麝香和玉石为代表的贸易最有声望，因此人们把东至拉萨，中经阿里、和田至西域、中亚的这条交通贸易路线称为“麝香－玉石之路”。

又是一条古道，高险、荒凉、偏僻往往成了它的代名词，但进藏英雄的无畏气概遮住了其高险，明媚而狭长的班公错鸟岛和笔法粗狂的日土岩画显示这里一片生机，更有麝香与玉石的流动告诉我们这里曾经也人声鼎沸。古之“麝香－玉石之路”绝非人寰之地。“闺中的佳人，收起你装满香料的绣囊，麝从远方来了，带来了它那迷人的芬芳。”麝香通过这条路直达古罗马，不知今天走在古道上是否还能嗅到它弥漫在历史中的芬芳。

怀着追忆历史的一分想象，也许无处寻觅。不妨置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中，观看鸟儿展翅飞翔和低空滞留盘旋身姿的壮观场景，特别是聆听鸟儿们美妙的鸣叫声，问问它们古人是否也如此地惊扰。

中尼（印）：蕃尼古道

吉隆（图片来源：西藏旅游杂志）　　

19世纪末，法国学者烈维·格里逊为了寻找唐使王玄策当年在蕃尼古道上所建碑铭的遗迹，曾经亲临实地考察，但最后却不得不“顾此山草木蔓愆，攀登甚难，失望而返”。上一个时代的人去寻找另一个时代人的足迹，我们这个时代的人去寻找谁？

公元7世纪中叶，中西交通上出现了一条新的国际通道吐蕃尼婆罗道。这条道路越过喜马拉雅山进入尼婆罗而入印度。这条道不缺少名人，尼婆罗赤尊公主、赴印求法的大唐高僧玄奘、入藏弘扬佛法的莲花生大师，还有就是烈维·格里逊苦寻的大唐使者王玄策。这条道上也不缺少一群人，廓尔喀入侵、英军入侵都在清以来上演。这条路上更不缺少一帮人，各种肤色的游客、商人来来往往，沿街叫卖、货物繁多。

这是一条繁荣的文化商贸走廊，擦肩而过的人们也许没有注视到来客，来客却在这里扫视每一个人，搜寻自己的目标。亚东的历代达赖喇嘛御用温泉康布温泉、樟木这异常繁忙的通商口岸、吉隆的贡塘王城遗址、反击廓尔喀战场遗址，还有《大唐天竺使出铭》刻文，这些都善于讲故事的地方，我们能听到哪些，听出什么？

古道是一段路，更像是一个历史的杂货铺，收购着不同时代的物和事，却被慵懒的主人随意地摆放，而我们这些客人却试图分门别类地整理出个名堂。