兴海赛宗寺：大师修行地 再建佛学院弘佛法

2012年03月02日 08:31
来源：中国民族宗教网 作者：隆务-拉加华

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兴海赛宗寺（图片来源：资料图）

兴海县赛宗寺院，藏语称“扎嘎赛宗托桑云丹达吉林”意为“白岩猴寨闻思功德兴隆洲”。位于青海省海南藏族自治州兴海县治西偏南，在今子科滩镇西26公里的扎嘎赛宗山下。赛宗山位于兴海县中部，为安多藏区佛教四大名山之一。这座乳白色的山峦，犹如一朵盛开的白莲花，巍然耸立，直播篮天，山势峻美，远远望去，酷似一头饮水巨象，象鼻下垂于寺前钦莫河中。山上沟壑纵横，洞窟遍布，苍松古柏，葱茏秀丽。传说是藏族佛教护法神胜乐菩萨之圣地，也是称之为藏族佛教千尊菩萨之圣地。在历史上宁玛派祖师莲花生大师、格鲁派创始人宗喀巴大师，以及黄南隆务大寺第一世夏日仓-噶丹嘉措大师，第一世阿绕仓o扎巴坚赞大师等诸多佛门尊者先后在此修行活动，留有遗迹。至今有所谓“吉祥坡”、“如意奶牛蹄印”、“莲花生大师修行洞”、“宗喀巴大师法座”、“练经洞”、“格萨尔王骏马蹄印”、“如意乳牛蹄印”、“吉祥天女骡子蹄印”，以及“印度八十罗汉巨幅灶台”等充满神秘色彩的自然佛像、佛文、名胜古迹，胜不例举，名不虚传。由于赛宗山盛名遐迩，历史上各地信教徒常来此地朝山。据传约在清末果洛阿哇活佛来此曾在赛宗山下建有参康一座。二十世纪二十年代，阿哇活佛圆寂，该参康遂成遗迹。

公元1923年，青海黄南隆务大寺第三世阿绕仓-大师洛桑隆朵丹贝坚赞（1888一1959）为实现其前世即第二世阿绕仓-洛桑隆柔嘉措大师（1808一1886）的遗愿，亲自前来赛宗山，创建赛宗寺，初建了阿绕仓昂钦以及18户僧舍。与此同时，在当地阿粗乎千户香三木、百户索洛、夏卜浪千户才盖、祁连阿力克头人南喀才昂、刚察千户华宝藏、果洛苟日头人丹德尔等社会知名人士的大力支持下，于1927年建成小经堂和文殊菩萨殿，1951至1954年间，建成百柱大经堂、弥勒殿和护法殿，从而使赛宗寺发展成为安多海南地区最大的格鲁派寺院和藏传佛教文化中心。1958年，全寺共有大小殿堂、佛塔18座，昂欠15院，僧舍150多院，共计1086间，寺僧519人，包括同仁地区的修行僧人，共619人，内有转世活佛28人，僧官1人，经头2人，管家8人，干巴11人。主体建筑百柱大经堂与西藏甘丹寺大经堂媲美，内供阿绕仓大师、兜率天众、十六尊者等巨幅塑像和千佛铜像以及《甘珠尔》、《丹珠尔》全套大藏经、《宗喀巴师徒全集》等许多经典著作，另有无数曼遮、象牙、托钵、净水杯、银灯、铜灯等贵重法器。

兴海赛宗寺（图片来源：资料图）

兴海县赛宗寺院，是青海省黄南藏族自治州同仁隆务大寺之属寺，根据《安多政教史》记载，早在元大德五年（1301年），这里已建有藏传佛教萨迦派小寺，至1426年前后，当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格，维修并扩建了该寺，即隆务大寺。而隆务祖师三木旦仁钦的祖父，即萨迦款氏隆钦o贡噶端珠-拉杰扎纳巴（1173－1253）大师，生于前藏念唐拉山下的当雄丹科乎隆务地区，是一位专修明咒的瑜伽师，并擅长医术。他受大元帝师八思巴的差遣，来到安多同仁地区兴教立业，其孙子隆钦多代本为第一任隆务土官，生有9子，长子即为隆务祖师三木旦仁钦。他自幼出家，曾拜夏琼寺（今青海省化隆县境内）创建者顿珠仁钦法王为师，并受比丘戒。顿珠仁钦法王也是格鲁派创始人宗喀巴大师的启蒙老师。其后，隆务祖师三木旦仁钦正式建成隆务寺。隆务祖师三木旦仁钦的胞弟罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”大国师。从此，隆务寺隆务家族声名大振，在隆务河流域行使区域性的政教合一统治。其后，该家族中又有五人得到国师封号。 明万历年间（1573－1620年），格鲁派已在青海地区很有影响，隆务寺遂改宗格鲁派。在明王朝的扶持下，由该寺僧人与当地群众建成大经堂。明天启五年（1625）熹宗帝题“西域胜境”匾额，悬于新建大经堂门首。1607年，隆务-夏日仓噶丹嘉措大师诞生于隆务家族，被认定为隆务祖师三木旦仁钦的转世，从而形成了隆务夏日仓活佛系统。1630年，第一世隆务夏日仓-噶丹嘉措大师开始主持隆务寺，并道建显宗经院。清乾隆三十二年（1767），第一世隆务-夏日仓大师被乾隆皇帝封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。该寺于清雍正十二年（1734）由第二世隆务-夏日仓阿旺嘉措建立密宗学院，清乾隆三十八年（1773）由第三世夏日仓根敦赤列拉杰创建时轮学院，从而发展成为显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达到2300人，曾下辖有数几十座属寺，均发展成为显密双修的格鲁派大寺。

兴海县赛宗寺院，原来活佛众多，拥有雄厚的经济实力。寺主阿绕仓-洛桑隆朵丹贝坚赞大师是安多青海地区著名的爱国宗教人士，曾任青海省政协副主席、中国佛教协会常务理事。另有祁加仓、卡加仓、藏哇仓、科乃亥仓、加羊夏茸、祁加夏茸、拉加仓、加赛仓、普什扎仓、直格尔仓、塔秀仓、德芒仓、夏布拉、查哇仓、石乃亥夏茸、萨加仓、多仁巴、庄友仓、尕日美、桑洛仓等活佛。

兴海赛宗寺（图片来源：资料图）

根据兴海县委统战部1956年统计资料，当时该寺共有牛2000头，耕地210亩。此外，僧众私有牲畜马293匹、牛1571头、羊5849只、骆驼2峰、骡子6头，各昂欠共有牲畜马600匹、牛550头、羊4000只、骆驼82峰、骡子24头、水地100亩。昂欠还办有马场1个、牛场1个、羊场3个、驼场1个，有放牧员阿卡29人。另有“塔哇”44户160余人。香火部落主要为今天的兴海县河卡镇阿粗乎、尚吾部落，子科滩镇的夏卜浪部落和唐乃亥乡的拉德部落等。

兴海县赛宗寺院，原由寺主阿绕仓-大师洛桑隆朵丹贝坚赞大师总领全寺，下设大管家1人总管寺内外事务、寺主昂欠及其亲眷的有关事宜。大管家下设干巴9人，分管寺内外有关经济、对外交往、各种纠纷调处、人事任免等。宗教方面：大经堂内设活佛1名，即“支角乎”，活佛下设僧官1人，督促僧众学经、执行寺规，有批准僧众外出念经等权力。并负责办理寺院僧人还俗或入寺手续。均与僧官职务相等的有领经师，即翁则2人负责僧众念经。僧官和翁则下面设经堂管家2人，负责经堂内点灯、添神水、供饭、供茶等；事务管家2人，负责众僧财产的收支事务。除上述以外，寺主的昂欠内另有一套组织机构，在大管家总领之下还设有3名事务小管家：一名负责昂欠的家务和起居；一名负责宰杀牛羊，供应肉食品等；另一名负责购置物品等事务。在事务小管家之下又有20余名勤杂人员分别干具体事务　这些人虽为僧人，但不识经文，不参加经堂活动。另外昂欠内还有2名不是僧侣的管理负责人，一名负责经营昂欠的土地，另一名负责管理昂欠的牲畜，是农牧业生产管理者。

兴海县赛宗寺院，主要宗教活动有四种形式

第一种是固定的念经时间称之为“全经堂”，一年有4次，即农历正月初八日至二月十一日的祈愿法会；四月初一日至五月初一日的学经活动；六月十五日至八月初一日的坐夏活动；十月二十三日至十一月二十三日的大法会（其间十月二十一日至二十五日为五供节）。另外每月初八、十、二十五日3天亦在经堂内举行经事活动，要求寺主以下僧人都必须参加，不得随便请假或外出。经事期间寺院周围划线为界，不许僧众越界，禁止妇女人寺。

第二种是观经会，主要举行跳欠活动每年有2次　一次在农历正月十一日至十五日；另一次在农历三月初五日。

第三种是辩经会，每年在农历五月二十三日至二十七日举行。此间僧人按经文级别分层次辩论，辩论的优劣作为评定经文级别的参考依据。　　

第四种是祭俄博，在每年农历五月初九日至十二日举行除祭祀活动外，寺僧可尽情娱乐，如跳绳、打球、下棋等。并由寺院和昂欠分别供肉饭1天类似群众过节。

兴海赛宗寺（图片来源：资料图）

兴海县赛宗寺院，于1929年建立显宗学院，内设卡多、堆仲、堆钦、洛柔、达柔、央萨尔、央贡、吾玛、佐、都哇等16个学经班级，系统学习佛教有关因明学、般若学、中观学、俱舍学、戒律学等显宗知识。寺院每年还从西藏哲蚌寺、甘南拉卜楞寺及本省塔尔寺、隆务寺、石藏寺等请来著名学者讲学，学风极盛。本寺设有“尕龙巴”学位，学僧获得“尕龙巴”学位，可留寺任经师、管家、干巴等职，有资格外出念经或考取“格西”学位。

兴海县赛宗寺院，佛像、佛经、佛塔等极为丰富，均与格鲁派六大寺齐名。1958年后关闭1962年一度开放,“文革”中再次封闭。1979年在党的十一届三中全会以来，开始落实党的宗教信仰自由政策；1981年5月重新开放该寺院，先后重建了小经堂、弥勒殿、阿绕仓大师佛堂、菩提塔、八大佛塔和大经堂。并兴建了5座昂欠和200多院僧舍。当时有寺院活佛3人，即祁加仓-洛桑图丹尼玛，72岁，曾任兴海县人大常委会副主任；直格尔仓-洛桑却吉尼玛，63岁，曾任海南州政协常委、兴海县政协副主席；普什扎仓-嘉木洋勒谢尼玛，67岁，曾任兴海县政协副主席。特别是1988年以来，兴建百柱大经堂，弥勒佛殿；1990年以来兴建三层楼式文珠菩萨殿，护法神殿；现有寺僧540余人。于1977年2月13日第四世阿绕仓-丹增格勒旺布大师在兴海县温泉乡赛塘村一个普通牧民家里诞生；于1992年9月21日由由阿嘉-洛桑图丹仓、参直合-更登勒谢丹巴嘉措仓、却藏仓-洛藏丹贝旺秀仓等藏传佛教高僧一致认定为第三世阿绕仓-洛桑隆朵丹贝坚赞大师之转世灵童；现为寺院主持，并任青海省兴海县人大常委会副主任。该寺院还有科乃亥仓、祁加仓、直格尔仓、卡加仓、藏哇仓、尕玛尔，普什扎仓、吾加仓，查哇仓，次承智华仓等活佛系统。科乃亥仓任寺管会主任，并任兴海县政协委员会副主席。一代年轻的活佛，积极拥护中国共产党的领导，热爱祖国，热爱人民，热爱家乡，思想进步，作为宗教界知名人士，具有超前意识和开拓精神，为了继承和宏扬藏传佛教大业，构建和蔼，造福人类，无私奉献，功德圆满，在爱国爱教的起跑线上你追我赶，健康成长。近长达九十年灿烂历史长河的兴海县赛宗寺院，即“闻思功德兴隆洲”，　在党的十一届三中全会以来的方针、政策和路线指下，在安多藏区，闻名四海，兴盛发达。