玄奘驻锡译经逾八载　大慈恩寺与大雁塔

2011年07月26日 09:18
来源：法音 作者：晓帆

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玄奘法师像和大雁塔

大慈恩寺位于西安市雁塔路南端，这里原是隋代的无陋寺，唐贞观二十二年（648），皇太子李治为追念母亲文德皇后的养育之恩，扩建了无陋寺，并改名为慈恩寺。当时寺内重楼复殿，云阁禅房，共有十个院落，总计1897间，著名画家阎立本、尉迟乙僧、吴道子、伊琳等人又画了许多幅壁画，因之这座寺院极为庄严。寺建成不久，玄奘法师被延请为上座。玄奘在此住了8年，从事佛经翻译。后在玄奘的倡议下，于永徽三年（652）在寺内西院修建了大雁塔。《大慈恩寺三藏法师传》中记载：“（永徽）三年春三月，法师欲于寺端门之阳建石浮图，安置西域所将经像，其意恐人代不长，经本散失，兼防火难。”清楚地叙述了建塔的原因就是为了藏经。

大慈恩寺内的大雁塔

大雁塔初建只有5层，砖表土心，后因草木丛生，逐渐朽坏，重修时又增为10层。长安年间（701～704），武则天又和当时的王公贵族施钱重修，改为7层，外为方形，立在一座高约4米的台塔上。塔身第1层约25平米，各层壁画均以砖砌成瘦长的扁柱及栏额，下4层分作7层，上3层5间，柱上施大斗1个，并于每层正中辟券门。塔的内部也是方形，各层都有楼板，设有扶梯，可以盘旋而上。塔连基座共高64米，磨砖对缝，坚固异常，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。塔底层南门两侧，镶嵌着唐代书法家褚遂良书写的两方碑石。一方是《大唐三藏圣教序》；另一方是唐高宗李治为《大唐三藏圣教序》所做的记文，叫做《述三藏圣教序》。碑上刻有许多蔓草花纹、蟠螭、飞天、乐舞等浮雕，是研究唐代文化、绘画、雕刻艺术的重要文物。

在唐代，大慈恩寺内名僧众多，其中不少人还是前来中国学习佛经的著名外国僧人。先后有天竺国的布如乌代耶（福生）、跋日罗菩提（金刚智）、牟尼室则（寂默），日本的道严、道昭、定慧、智达、智通，新罗国的圆测、顺璟等。其中以日本国派来学习的僧侣人数最多。

在迄今1340多年的历史沧桑中，唐建大慈恩寺屡兴屡废。据记载，明天顺二年（1458）重修慈恩寺，寺庙为明成化年间新庆庄襄王所建。清康熙、道光、同治、光绪年间均有修葺。1931年朱子桥捐建观音堂一座，太虚法师亲为开光，在寺讲授《弥勒上生经》，并创设慈恩宗学院，杨虎城将军也给予人力资助（后该学院迁至兴教寺，由妙阔法师主持）。

每年农历正月十四、十五、十六3日，大慈恩寺内有传统庙会，人多称“雁塔庙会”，极为兴盛。

新中国成立后，1953年曾重修该寺。寺墙呈方形，系唐建西塔院故址，占地30余亩，围墙四周长100丈，建筑物占有20亩。1954年政府拨款，又新建筑大雁塔基台及砖砌围栏花墙，更换了塔内的木构楼梯和栏杆等，粉饰了塔内墙壁。

1985年4月1日，大慈恩寺归还西安佛协管理，继续对外开放。并扩建了大雄宝殿，重新建造大院西侧殿堂，恢复了原来的“玄奘大师纪念室”，使这一唐代名刹焕发青春，更好地为佛教工作和旅游事业服务。