浏阳石霜寺：禅宗祖庭 皇子出家地

2012年03月31日 08:31
来源：浏阳网

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千年古寺。鼎盛时期，石霜寺管辖寺院四十八处，房屋五千零四十八间，寺僧达八百之众。（图片来源：浏阳网）

3月12日，午后，石霜寺。黄色外墙红色屋瓦，集中的一片。古寺、庙宇、以及相互缠绕的香火，阵营分明，但又渐次融合－－这里沉淀着1100多年的佛家风云。

金刚佛教文化源远流长，尤以石霜寺为甚－－地处深山老林，景色优美，古迹众多，神奇独特，有“内八景”“外十八景”之说，而几乎每一处都会有一个美丽神奇的故事传说。

世外桃源，千年石霜寺

霜华山脚下，一条小溪蜿蜒绕山而来。“据我了解，石霜寺能在金刚出现，与这条小溪有些关联。”和我们一同采访的石霜村原支书黄福祥说。

据黄福祥介绍，当年石霜寺开山鼻祖庆诸和尚云游到此处，掬了一捧这里的溪水，觉其甘甜清冽，便溯溪而上，峰回路转，发现里面豁然开朗，别有洞天，疑为世外桃源，确是修行福地，遂在此创建了石霜寺。

沿着一条山间小径，我们往前行走三四公里后，突然峰回路转，里面豁然开朗－－只见四周群山环拱，中间是一块平坦开阔的盆地，而石霜寺就傍着凤翔峰坐落在盆地之间。

“很多人来这里参观后，都很惊叹这里的地理条件。”黄福祥说，更有香客留恋这里世外桃源般的清静，回家搬来了铺盖，住进了居士楼，在这里修身养性，当起了“俗家弟子”。

一脚踏入山门，五彩大理石上“禅宗祖庭”四个大字映入眼帘，石霜寺住持照性法师已等候在此。木鱼声声，暗香幽幽，石霜寺渐次向我们展开－－笑口常开的弥勒菩萨，慈眉善目的千手观音，洒脱不羁的济公活佛，怒目圆睁的四大金刚，在这里各得自所，任人朝拜。

“石霜寺建于唐朝，距今已有一千一百多年历史。现在存有石碑20余块，匾额10余块。”金刚镇原文化站站长邱先许介绍说。

而据其中碑文和《石霜寺略》记载，石霜寺曾管辖寺院48处，房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石。有“殿高九十尺，佛高七十尺”之名，曾有骑马关山门之说。除去居士楼、僧舍及斋堂，石霜寺现有佛殿十余间，而每一间都是依山就势而建。

佛门圣地，影响东南亚

石霜，道吾，宝盖，大光，很多浏阳人，都知道这浏阳四大佛教祖庭，却不知道石霜寺影响更为深远。“全国佛教共有五家七宗，其中两宗就发源于石霜寺。”谈起石霜寺在全国佛教中的地位，照性住持抑制不住满脸的自豪。

据史料记载，十二世纪，日本僧人泉涌俊艿、明庵荣西先后来寺参学，学成归国后，创立了日本佛教真言派、临济宗派。而石霜寺对台湾、香港、韩国及东南亚国家的影响亦是深远。1983年，日本佛教访华参观团专程前来石霜寺拜祖寻宗，并敬谒了庆诸塔墓。

石霜寺偏居大山深处，是什么原因让此处成为佛门圣地，并引得四方来朝？毕业于全国佛教学院的照性法师，是全国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚的高徒，来石霜寺担任住持已有五年，他给我们解答了这个疑问。

据他介绍，首先是与石霜寺独特的地理优势不无关系。这里清静幽雅，确是佛门出家修行的理想之所，“石霜寺是由唐僖宗下旨敕建，是‘受过封'的，而且由当时的宰相裴休监建。”照性法师说，当时寺庙建成之后，慕名来参学者络绎不绝，连唐僖宗第三子也是在这里出家的，成为了以后著名的普闻禅师。

而最重要的是，石霜寺高僧辈出，其中有18位名载史册，在湖南乃至全国也是稀有。而在众多高僧中，楚圆禅师在这里将日渐式微的临济宗传承发扬光大，开创了黄龙、杨歧两宗，并影响到全国，甚至将佛学理念播及到东南亚诸国。

民间传说

“内八景”“外十八景”都有传说

石霜寺处处是景点。当地村民刘守贵，现年76岁，解放后被安置在寺内住了21年，老人对于这些景点如数家珍。据他介绍，“内八景”中，裴相笏作为镇寺之宝，保存至今；包公砚传至前清末年，下落不明；而祖师袈则在文革中，被附近妇女取去补了衣服，惜乎。

而“十八景”罗列去往石霜寺的路上。行至万羊山，黄福祥指着对面山岘上一处巨崖说，这就是仙女晒鞋。但见两块巨石，宛如一双绣花鞋晒在山顶上，真的是鬼斧神工，浑然天成。

传说远古这里住有一青年，名刘采喜。他从小父母双亡，孤苦无依，栖于茅屋。天上有一仙女感其身世可怜，下界与他结为夫妻。好景不长，天庭查到仙女行踪后，派了哪吒太子率兵前来捉拿。一个弱女子怎敌得天兵天将之神勇，只在云端中蹬掉一双绣花鞋，落在了万羊山对面岭上，天长日久，化为巨石。

在离石霜寺约两里道旁的溪边，有一处石头，状若衔枚待发的骏马，这就是“外十八景”之一的下马石。传说古时达官贵人前来石霜寺进香，就在此下轿驻马，然后再进山门。而由这个传说，正反映了昔日石霜寺地位之尊崇，规模之宏大。

守望千年的石霜寺，每一处景点都让人流连忘返，每一个传说都让人如痴如醉，而石霜寺也正吸引着越来越多的人士前来旅游、朝拜。

地理风物

深洞里的百年古寺

在云岩峰半山腰，绿树掩映着一座百年古寺，即南岳行宫－圣帝庙。其规模虽不及石霜寺之宏大，年代也不及石霜寺之久远，但声名却是播及萍浏醴两省三市。

据寺中碑文记载，南岳行宫始建于清光绪三十一年。关于云岩峰圣帝庙的起源，南岳村汤南陔老人听祖辈说过。在很久以前，为了祈求神灵护佑，先人每年都要前往衡山南岳圣帝庙进香。但古时交通不便，陆路更是难行。当时金刚百姓便从镇上南川河码头乘船出发，经醴陵渌江再进入衡阳，一路上舟车劳顿，而且往返就是月余。

南岳庙养真法师体恤浏阳信士长途跋涉，旅途劳苦，同意在金刚建立南岳行宫，以方便当地及周边香客就近朝拜。“云里洞天忘岁月，岩中甲子自春秋。”南岳行宫依山而建，背靠巨崖。崖上有一深洞，名云岩洞，洞中亦供奉有菩萨。游客来寺旅游、朝拜时，都不忘去洞中探幽。

隔河相抱的两棵古樟

在金刚镇柏湾，有这样一处“连理枝”自然奇观：隔着小河，两棵樟树东西两岸合二为一，这也被当地人称为“隔河相会”。

相传古时候，河西团鱼岭住着一个书生－－黄生。他自幼聪明好学，但家境贫寒，靠卖字画为生。河东蜈蚣岭则有一家财万贯的大财主，姓陈，膝下仅有一女，名唤花秀。黄生和花秀年龄相仿，打小青梅竹马，一起长大。随着年岁的增长，两人暗生情愫，于是互表衷情，山盟海誓，非你不娶，非君不嫁。

无奈陈财主嫌贫爱富，不准两人见面，并将花秀另配豪门何家。从此，一对有情人却只能倚在樟树下，隔河相望，深情对视。

忽一日，陈家锣鼓喧天，喜乐阵阵，正是何家前来迎娶花秀。花秀乘人不备，从家里逃了出来，和黄生一起跳入了樟树附近的河中，双双殉情而死。此后，在他们曾经隔河相望的地方，两棵樟树树干逐渐向对岸靠拢，直至合为一体。