潭柘寺位于北京市门头沟区东南部、太行山余脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“潭柘寺”。2001年6月25日,经中华人民共和国国务院批准，潭柘寺被列为全国重点文物保护单位。

潭柘寺全景（图片来源：慧海佛教资源库）

潭柘寺前身是晋代(265—317年)“嘉福寺”，距今约有1700年历史，而北京城如果从元世祖忽必烈建元大都算起，大约比潭柘寺晚800年。武则天时，寺庙扩建，改名为“龙泉寺”；金代重修后，改名“大万寿寺”。明天顺元年(1457年)恢复旧名“嘉福寺”。清代康熙、乾隆时期，曾进行大规模重修，又改名“岫云寺”。 清代是潭柘寺最为兴盛之时，已经具备今天所见规模，今日寺内建筑，大部分是明清两代遗物。

中华人民共和国成立以后，人民政府把潭柘寺开辟为森林古迹公园，成为了一处游览胜地，1957年10月28日被列为北京市第一批重点文物保护单位，1978年北京市政府拨款对潭柘寺进行了为期两年的大规模整修，于1980年8月1日重新对外开放，并于1997年初经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。

从规模来论，潭柘寺是北京郊区最大寺院。全寺因山而建，殿堂逐步升级而上，参差错落，层层排列，建筑精美，范围宽广，四周有高大围墙环绕。寺院坐北朝南，全寺建筑布局可分为三大部分，主要建筑全都建在南北中轴线上。中轴线最南面是一座巨大木牌坊，形制为三间四柱三楼，顶覆黄琉璃瓦，檐下装饰有斗拱。牌楼前有古松二株，形状奇特，犹如一顶绿色天棚，遮阳蔽日。山门前还有一单孔石拱桥，名叫 “怀远桥”。过桥即为山门，砖石结构，歇山顶，面阔三间，开有券门三座，券脸均为汉白玉石雕花，明间上正中悬匾额，上为康熙御笔“敕建岫云禅寺”。山门迎面为天王殿，面阔三间，绿琉璃歇山顶，檐下装饰有斗拱，大殿内供奉四尊高约三米的巨大彩塑神像。天王殿前两旁为钟楼和鼓楼。

潭柘寺山门（图片来源：慧海佛教资源库）

大雄宝殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑。面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上下檐均装饰有斗拱。正脊两端各有一巨形碧绿琉璃鸱吻，各系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的，传说为龙生九子之一，属水，克火，以其形象放置于屋脊，可镇免火灾。这种古代饰件现在北京地区是罕见的。大殿内正中供奉佛祖释迦牟尼雕像，神态祥和，背后有背光，背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、 羊、火焰纹等。佛像下面是石质须弥座，左右两侧分别立有阿难、迦叶雕像。

大雄宝殿后是三圣殿，殿两侧植有二株巨大而有气势的银杏树。相传为辽代所种，距今已有千年。中路松树特别粗大，高入云霄，还有娑罗树、玉兰树和各种名贵花木、果树等。寺中天王殿的廊子里，还有潭柘寺一宝，它是一条长约一米，重达150公斤石雕大鱼。这鱼远看似铜，击之能发出清脆乐音。

中轴线终点是一座楼阁式建筑，名为“毗卢阁”，面阔七间，山调大脊，山墙的两侧有台阶直通上一层。下层室内有木质漆金菩萨五尊，均带有背光。殿上部为三世座佛，下承六角形须弥座。站在最上层，举目远眺，远处群山如黛，近处全寺尽收眼底。

寺院东部是由庭院式建筑组成的方丈院和清代皇帝行宫，主要建筑有万岁宫、太后宫。东跨院东套间内，有一口大铜锅，锅口直径四米，锅深两米。煮一次粥，用米10担。离竹林不远，有一座方形流杯亭，重檐四角攒尖，绿琉璃筒瓦，黄琉璃宝顶，名为“流杯亭”。亭内巨大的汉白玉石基上，雕琢着弯弯曲曲的蟠龙形象水道，像龙头，又像虎头，当泉水流过时，放下带耳的酒杯(古时叫“羽觞”)浮于水上，任其漂浮，酒杯随水流转，止于某处的人则取而饮之。

寺院西部院落大多由寺院式殿堂组合而成，主要建筑有戒坛和观音殿等。观音殿是全寺最高处，面阔三间，歇山黄琉璃瓦顶，檐下装饰有斗拱，廊下悬挂一块金字横匾，上为乾隆皇帝手书“莲界慈航”。大殿内供奉观音菩萨，敛目合十，隽秀端庄，坐在莲花座上。在观音殿内原保留有妙严公主一块拜砖，元世祖忽必烈女儿妙严公主来此出家，每日来观音殿礼拜，年长日久，脚下砖竟留下了30厘米深脚印。

寺前塔院内有各式灵塔七十余座。塔林中的塔为砖、石结构，平面六角形或圆形，多层密檐式。其建筑年代，辽、金、元、明、清各代均有。在下塔院上方，还有上塔院，分为上、下两层，有藏式砖塔23座。作为潭柘寺名称起源的龙潭，位于寺后面的集云峰上，山上有一座围有栏杆的水池，池中龙泉涓涓不绝，清澈见底，喝一口甘甜清冽。至于寺名中的柘树，是一种罕见的树种，而且浑身是宝。解放后，政府对此采取了有力的保护措施，使这宝贵的树种得以保存下来，作为名寺应景之物，供人们观赏。

地址：北京市门头沟区潭柘寺镇

交 通：前门、阜成门乘游七路可达潭柘寺。坐地铁、921路、336路、959路至苹果园换乘931路公交车，可直达潭柘寺。

开放时间：8：00——18：00