行走拉萨 深巷小寺 述说佛法博大
在被称作“世界屋脊”的西藏高原,林林总总的寺庙;已与灵异的自然景象融为一体,喻示着宗教对这方上地的人文精神非同一般的渗透。即使你并非佛教信徒,在参观了众多的寺庙后,也会感受到来自人们心灵那种强大的力量。
巍峨耸立的布达拉宫、金碧辉煌的大昭寺,我们早已熟知。大家不知道的是,拉萨城里还有众多有趣可爱的小寺庙,要是都转遍了,也要好几天。虽然他们藏在不易发现的地方,虽然他们没有显赫的地位,虽然他们并不金碧辉煌,但是班驳古旧的痕迹赋予了他们更鲜活的内涵,嘈杂的环境让信仰变得更加容易被人理解。
走在拉萨的街上,通常在街道的转角,都会有唱经之声,基本上都是来自席地而坐的流浪者。不时会看见一座班驳古旧的宅院,上面钉着金属牌,写着“拉萨古建筑保护院”。
扎基寺全拉萨唯一财神庙
扎基寺(图片来源:资料图)
扎基寺在拉萨市北郊的扎基路。因初建时仅有四个喇嘛,故寺名“扎希工巴”(意为四喇嘛寺)。
每天清晨,前来扎墓寺朝拜的人流蜿蜓曲折,如同一条从四面八方汇集而成的一小河,缓缓流向主殿。虽然外人看来扎基寺很小,但在拉萨本地人眼里它却绝对与众不同,因为这是全拉萨唯一的一座财神庙。每周三去扎基寺朝拜的人最多,会排很长队。平时如果去的早赶不上开门,也要排队等候。
扎基寺朝拜需准备三件东西:桑枝、青稞酒、哈达。程序是进入寺庙前先煨桑,然后在殿内敬献青稞酒,然后敬献哈达。当然以上三件东西扎基寺门口常年有售,高中低档均有。敬献程序也不复杂,只要尾随一个藏民按照他的方法去做,就可以了。扎基寺不要门票,去之前准备布施。扎基寺有很多加持(开光)过的护身符,寺院内还有一个专门的旅游用品商店。
此外,寺内有不少清代汉文匾额,并有清道光时汉藏文铜钟一口。寺庙建筑基本完整。该寺附近,有一座扎希拉母神殿.殿内供两尊神像,一为人身鸡爪扎希拉母神塑像,另一尊为左手持伞、右手持扇的土地神,据说是五台山的土地菩萨。
格萨拉康(关帝庙)别有乐趣
格萨拉康(图片来源:资料图)
格萨拉康是一座小小的汉地寺庙,坐落在布达拉宫西南的磨磐山上,供奉着一位汉族的英雄--关公。
拉萨的关帝庙就是藏汉民族和谐交融的见证,也是很奇特的一个小寺庙,可以说是别有乐趣。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉,很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶,决断疑难,人们还把母鸡带到关帝庙前来放生,寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。
拉萨认把关公当成为藏族人的民族英雄格萨尔王来看待,这种传奇的故事与庙宇,,想来是拉萨最特别的景色。寺庙很小,约20~30分钟左右就可以浏览完。
南方三佑寺毗邻小店铺
南方三佑寺(图片来源:资料图)
看完色拉小寺,退回林廓南路。往西行至十字路口,西边就是南方三佑寺。
南方三佑按照字面意思,即南方三个保护神,不知道这种字面意思同实际意思出入大不大。八廓古城有东西南北四大三佑寺。这里是南方三佑寺,西方三佑寺据说在鲁固路,北方三佑寺在小昭寺路,东方三佑寺原先在拉萨清真寺边,文革时被砸了,至今都没重建。南方三佑寺是甘丹寺的小寺,它的旁边能看到甘丹寺开的小店铺。南方三佑寺进门就是转经筒,院子由僧房和大殿围起来。僧房上面种的花是寺院最漂亮的点缀。楼上的殿里供着格鲁派的创始人宗喀巴,楼下的殿里除了宗喀巴,还供了甘丹寺的黑白照片。
院内右侧是佛殿,共两层,一楼为佛堂,堂外围绕“廊热”,朝完佛就转“廊热”,跟次巴拉康布局一样,能祈求平安健康。据说,要生小孩的信众来此朝拜,能顺利生产,特别灵验。“廊热”左侧偏殿端坐着一喇嘛,一手持钹,一手敲鼓锤,钹鼓相闻,声若洪钟,响彻整座寺庙。二楼大殿外,鲜花盛开,一派生机盎然。寺内有许多远道而来的朝圣者,据说多为日喀则、山南等地的信众,寺内为其免费提供食宿。
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