导读：湖北荆州一座千年古刹，因两位比丘尼一场流血的混战火遍网络。为争住持之位，谁在挥刀伤人、拳脚相向？铁女寺是代代相承的子孙庙，还是“陈力就列，不能者止”的十方丛林，惟慧、西静双方各执一辞。跟随凤凰佛教独家专访，透视铁女寺住持之争背后的真相。
惟慧法师说，由于自己阻挠对方入寺，西静法师便带众居士把自己头部蒙住进行殴打，并且撕扯其衣服。随后惟慧法师晕倒，只记得自己被众人抬走，再次醒来已经躺在医院了。对于自己的伤情，惟慧法师表示一无所知，只觉得头疼不止。
“惟慧法师当时拦在我们大家面前，我们就劝他不要阻拦，但惟慧法师当时特别激动，听不进去，反而撕扯众人，现场就特别混乱，但是，我敢保证，现场绝对没有一个人去殴打她，反而因为她的一些过激行为，造成一位记者和一位老居士受伤。”
凤凰佛教独家电话采访了荆州市宗教局赵永琴局长，希望赵局长从政府管理的角度，谈一谈对整件事的看法和意见，并表示真诚地欢迎媒体记者来湖北荆州铁女寺实地调查采访，还原事件真相。
佛陀临入涅槃时，阿难尊者问曰：“世尊在世时，僧众依世尊而住，世尊涅槃后，僧众依谁而住？”世尊答曰 ：“依四念住而住”阿难尊者又问曰：“世尊在世时，僧众以世尊为师，世尊入灭后，僧众以谁为师？”世尊答曰 ：“依波罗提木叉为师。”阿难尊者又问曰：“世尊在世时，恶性比丘
中国丛林中，最不健康的就是子孙丛林体制。历代祖师、高僧大德，无不防微杜渐地制定清规，采取各种措施来防止和杜绝‘丛林子孙化’的苗头。太虚大师说：“中国民族以至中国佛教最大的弱点，则在家族性太深，中国佛教僧寺亦变为一个一个家族，此为中国僧寺没法整兴的症结处，若能医
2009年5月8日中国佛教协会第七届理事会第四次会议通过2010年1月10日公布的《汉传佛教寺院住持任职办法》相关条例，明确指出了汉传寺院住持的任职条件和规范。
现在丛林中，方丈和尚的香板上画三条横杠，即是表明在参禅用功上，已三关透彻，是大彻大悟的人了。 “道眼已明”是个很高的要求。如百丈禅师在世时，司马头陀找到了湖南沩山，想寻一主人。
铁女寺住持之争，惟慧法师提到了子孙庙的概念，这是她成为铁女寺住持的根本依据。而荆州市民宗局局长赵永琴则说铁女寺是一座有千年历史的十方丛林。子孙庙和十方丛林的区别是什么呢？这个区别为什么会成为双方争执的焦点呢？
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