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子孙庙与十方丛林的区别是什么?


来源:凤凰佛教

铁女寺住持之争,惟慧法师提到了子孙庙的概念,这是她成为铁女寺住持的根本依据。而荆州市民宗局局长赵永琴则说铁女寺是一座有千年历史的十方丛林。子孙庙和十方丛林的区别是什么呢?这个区别为什么会成为双方争执的焦点呢?,

 铁女寺住持之争,惟慧法师提到了子孙庙的概念,这是她继承寺院的依据。荆州市民宗局局长赵永琴则认为铁女寺,是十方丛林。两方争论的子孙庙和十方丛林的区别是什么呢?

    十方寺院

    十方寺院:遵十方制、走十方路、行十方道、度十方众。十方制度、依法办事、如法如律、契机契理。

    它的特点是:严格遵守十方丛林的管理制度,住持是以选贤任能的原则,可公请诸方名宿大德担当,或经僧团 推荐选举德高望重的有道之士任之。住持来自十方、去至十方,有一定的任期,至时候必行交接仪式。十方寺院财 产属僧团共同所有、可容纳十方僧人,只要是能遵守十方丛林制度,均可共住,若有违“共住规约”者,则无资格 “共住”,寺院僧团可及时举行类似现代会议形式的“羯磨法”,对违规犯戒者予以举过并“迁单”处理,若有触 犯国家法律刑事犯罪者,交由司法部门依法处理。

    十方寺院符合大乘佛教、应历代高僧大德倡导走人间佛教道路的思想,是续佛慧命,光显佛法,正法久住所必 行之道。倡导寺院“十方制”,是兴旺佛教弘法利生事业,防止寺院私有化而导致佛门衰败的重要措施。十方道场 ,非子孙嫡传的家庙,不论处在任何情况下,十方丛林是决不容许改为子孙丛林。

    子孙庙

    子孙庙:这类寺庙是子孙嫡传的家庙,是佛教道场私有化后带来的问题。子孙道场的住众,以自己的徒子徒孙 为主,以子孙相续的模式构成了丛林的主体,外面僧人很难进入。子孙庙财产属一僧或一系僧人所有,住持系师徒 相承。这些都与十方丛林有显著不同。

    子孙庙的住持等寺院管理岗位,非自己弟子不传。住持一般终身任职,除非本人愿意让位。这是明显的代际世 袭制。凡寺院在其法派相承中有相接近的,称为“本家”。子孙庙中若有重大事务或争执未能解决,可以邀请本家 的住持共同讨论或调解。子孙丛林经本寺僧众的同意,可以改为十方丛林。一般而言,寺院是不允许买卖的,但是 子孙丛林经双方同意,可以表面上出让而实际上有代价转变传承。

    子孙道场是末法时期的现象,最要害的是“依人不依法”,权大于法,庙主一人的独裁处事就是该庙的“法” 。所行之事不论如法以否?必须不折不扣的执行,不规范的“僧制”以及财务制度等管理方式,可谓弊端重重。论 其性质应属于“小集体所有制”或“私有制”,与十方丛林僧团“公有制”比较,两者有明显“质”的区别。究其 实质属于“私有制”,这私有之“小农”狭隘意识,会增长人的“我我所执”,他使人成就善业的时候,被“我执 ”和“私欲”所紧紧的捆住而难以成就。


 

 

[责任编辑:李雅莹]

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