子孙庙与十方丛林的区别是什么？

 铁女寺住持之争，惟慧法师提到了子孙庙的概念，这是她继承寺院的依据。荆州市民宗局局长赵永琴则认为铁女寺，是十方丛林。两方争论的子孙庙和十方丛林的区别是什么呢？

    十方寺院

    十方寺院：遵十方制、走十方路、行十方道、度十方众。十方制度、依法办事、如法如律、契机契理。

    它的特点是：严格遵守十方丛林的管理制度，住持是以选贤任能的原则，可公请诸方名宿大德担当，或经僧团 推荐选举德高望重的有道之士任之。住持来自十方、去至十方，有一定的任期，至时候必行交接仪式。十方寺院财 产属僧团共同所有、可容纳十方僧人，只要是能遵守十方丛林制度，均可共住，若有违“共住规约”者，则无资格 “共住”，寺院僧团可及时举行类似现代会议形式的“羯磨法”，对违规犯戒者予以举过并“迁单”处理，若有触 犯国家法律刑事犯罪者，交由司法部门依法处理。

    十方寺院符合大乘佛教、应历代高僧大德倡导走人间佛教道路的思想，是续佛慧命，光显佛法，正法久住所必 行之道。倡导寺院“十方制”，是兴旺佛教弘法利生事业，防止寺院私有化而导致佛门衰败的重要措施。十方道场 ，非子孙嫡传的家庙，不论处在任何情况下，十方丛林是决不容许改为子孙丛林。

    子孙庙

    子孙庙：这类寺庙是子孙嫡传的家庙，是佛教道场私有化后带来的问题。子孙道场的住众，以自己的徒子徒孙 为主，以子孙相续的模式构成了丛林的主体，外面僧人很难进入。子孙庙财产属一僧或一系僧人所有，住持系师徒 相承。这些都与十方丛林有显著不同。

    子孙庙的住持等寺院管理岗位，非自己弟子不传。住持一般终身任职，除非本人愿意让位。这是明显的代际世 袭制。凡寺院在其法派相承中有相接近的，称为“本家”。子孙庙中若有重大事务或争执未能解决，可以邀请本家 的住持共同讨论或调解。子孙丛林经本寺僧众的同意，可以改为十方丛林。一般而言，寺院是不允许买卖的，但是 子孙丛林经双方同意，可以表面上出让而实际上有代价转变传承。

    子孙道场是末法时期的现象，最要害的是“依人不依法”，权大于法，庙主一人的独裁处事就是该庙的“法” 。所行之事不论如法以否？必须不折不扣的执行，不规范的“僧制”以及财务制度等管理方式，可谓弊端重重。论 其性质应属于“小集体所有制”或“私有制”，与十方丛林僧团“公有制”比较，两者有明显“质”的区别。究其 实质属于“私有制”，这私有之“小农”狭隘意识，会增长人的“我我所执”，他使人成就善业的时候，被“我执 ”和“私欲”所紧紧的捆住而难以成就。