果然，经过季老的推荐，边巴和达瓦编写的《梵藏教材》获得了西藏自治区学术奖。2000年北京民族出版社正式出版发行。其教材已经成为西藏大学学习梵文的通用教材。

2001年时，我想为先生做个专访，把先生对佛教及佛教文化的思想全部发掘出来，为此，我又重新阅读我所能见的先生有关佛教方面的论着，仔细整理了一个采访大纲，涉及到20多个问题，怕问题太多，又精简到10多个。采访提纲写好后，我把提纲传给了先生的秘书李玉洁老师，等待先生的回音。不巧的是，那时先生身体欠安，我不敢多次催促，只好顺其自然，看因缘了。

过了一个多月，我电话给李玉洁老师，但李老师说访谈就别做了吧，让先生文字回答你的问题。此时，我好像已经不能再说什么了。一个星期后，我收到李老师寄来的先生的一篇短文，看后多少有点失望。我想，先生该说的，估计已经都说了，而此刻的言说似乎已经不重要了。先生的文字终于没有刊发。如今反省，我真是愧对九旬高龄老人的辛苦与认真。我祈望，先生九泉之下宽恕晚辈之过。

在日后，我所看到采访先生的访谈里，都没有将先生的佛教研究与中国文化的关系给予深刻的阐释和发掘，对我而言，那始终是件遗憾的事情。

我最后一次拜望先生，是为陕西扶风法门寺佛指舍利赴台湾供奉瞻礼去北大讨扰季老，还有汤一介先生。那是2002年2月。先生欣然应允并题写了贺词：

“陕西西安凤翔法门寺，有千年古塔一座，年久倒塌，下面露出地宫，中藏唐代古物甚多，如来指骨舍利即在其中。初发掘时我曾陪同赵朴初居士前往鉴定，确是稀世之宝。现在运往台湾瞻仰，大有益于海峡两岸人民之相互理解。”

季羡林 2002年2月2日

自那以后，我再也未敢惊扰过先生的病养。遗憾的是，我最终未能完成先生当年给我的作业《中国少数民族天人合一思想研究》，先生也未能派学生去藏区研究贝叶经书。还有，当年梵文班的达瓦早已不幸遇难，我也无法向先生禀告。回想往事，颇感愧疚！

其后，每每在电视看到先生的微笑，在书店看到先生的新书，我总感，那是一份欣慰和喜悦，那是一种精神的延续和存在。我看过，我听过，就已心满意足了，不必再跑301医院了。

先生在我的印象里，总是那么的朴素诚恳，待人以礼，奖掖后辈。有时先生陷入沉思，会显得木讷，我想那是仁者的德行。先生在我心里，像座山，伟岸挺拔，凝重超然，那是否是山东人的性格呢？像泰山一般，“海之依依，华夏之魂。”借用希腊人的话来说，那是“高贵的单纯，静默的伟大。”

如今，燕园凋落，智者难觅。想想我敬仰的那些可爱、可敬的老头儿们，都一一远去，朱光潜、王力、宗白华、王瑶、吴祖缃、周一良、王太庆、金克木等等。然而，他们又好像在未名湖畔蹒跚漫步，思考人生，为我留下难忘美好的永恒记忆。

我匆匆写下以上文字，算是对季先生、任先生以及过世九年金克木先生深深的哀悼吧！

愿三位先生往生净土，阿弥驼佛！

桑吉扎西合十恭敬　

故宫西门望雪斋

2009年7月13日下午