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一、相信佛教的科学性

萨顶顶是第一个能用梵语唱歌的歌者，却不像很多人传说的那样，因为穿过了少数民族地区，为了语言交流，为了做第一张《万物生》专辑，她开始学习梵语。

“正好相反，我一直在研究佛教文化，不可能在这上面动歪脑筋。正是因为在念诵的时候发现了梵文的律动感给人很大的想象空间，才有了《万物生》。那些音乐完全是经文旋律的扩大，是早就存在于潜意识里的东西。”

佛教文化在萨顶顶看来是一种文化传递，是年轻人也可以传承的文化和生活习惯。人们需要力量和信心的时候，这种精神助力和潜移默化能够推动你去度过这种不安。她甚至有一个小本子，每日用黑笔记下发怒，用红笔记下善事。“如果说宗教是神秘性和科学性并存的话，我宁愿相信它的科学性。现在所做的事情会影响未来，这就是佛教的哲学。人人都谈环保，这其实就是一种因果。那么，又怎么能避谈佛教？”

她每天照着镜子祝愿这一天人人见到她都不会生气，这个习惯有点小女儿的憨稚，却是她口中“积极的愿望”。“这世界的所有物质的互相转化，如同股票一样。今天一个人很美丽，明天也许美丽就不在了。在这些转化中如果有你能把握得住的，你就能不去执着于它。这就是我们的亚洲哲学。”

这种哲学在她的音乐里化作了不可思议的听觉震撼，在电子乐和东方原始音乐之间，你仿佛就听到了土壤萌芽、蝴蝶破茧一般的沧桑变幻，她的声音像苍鹰一样在广袤的荒野间盘旋，你会觉得还有什么事情是没有一个尽止的呢？

“有人质疑说，佛乐怎么能用电子音乐去做，我只有一句话：如果佛祖在的时候有电子乐，他一定会用。所有万法都是佛法，它是一种宇宙观，它非常庞大，它超过了地球的概念。地球上现有的一切东西你都可以运用自如，没有任何的局限，这才是佛法。”