一诚长老，俗姓周，名云生，1926年出生于湖南宁乡县一户农家。自幼厌荤茹素，由于家贫，不到十岁就随父亲学习石工与建筑技术。十五六岁时，常随同亲友去附近乌山寺上香礼佛。不久，即拜师，皈依三宝。在皈依师的教诲下，习修念佛法门。一九四八年的一天，在乌山寺大殿拜佛时，看到殿内庄严无比尊尊佛像，像前腊烛明燃，滴滴烛泪顺流而下，顿时心里充满欢喜，于是情不自禁地脱囗诵道：“今来无三字，皈依故佛前，……乌山寺姻渺，灯光用大千。”在场的人听到之后很是惊讶，认为他夙愿早具，善根具足。其中有位师伯说，这人有禅缘宿根，悟性高，参禅有望成大器。皈依师果然教云生改修参禅。六月，一诚长老辞别双亲，投奔湖南长沙县（今望城县）黄金园乡洗心庵，礼明心为师，剃度出家，承临济宗派，法号一诚，字悟圆。此后，随明心学习佛法，习修仪规，尤其潜心于《金刚经》多有体验。

一诚法师（图片来源：凤凰网华人佛教）

一九五六年夏，听到现代禅宗泰斗虚云大师卓锡于江西永修县云居山的消息，当即前往亲近。冬，由虚云大师亲任得戒和尚，一诚长老在广东南华寺受具足戒。此后返回云居山，自觉刻苦修持，认真实践百丈禅师的“一日不作，一日不食”遗训，勤奋劳作，得到虚云大师的赞赏。与此同时，在真如禅寺的修复重建工程中，一诚长老负责图纸的规划设计与施工指挥，甚得虚云和性福的赏识。

一九六六年至一九七六年的十年“文化大革命”中，一诚法师被赶出寺门，强行调入云居山垦殖场改作农工。先去深山破竹子，后来又改放牛，更多的时间则是在云居山公路工地上。尽管如此，一诚长老仍是不改初衷，克奉操守，独息暗中坚持茹素诵经。一九七八年底，一诚长老与体光等道友率先回到云居山祗树堂禅寺旧址，劈茅草砍竹子，搭盖茅蓬，恢复出家人生活，并且举行了佛事活动，次年春，和众道友归驻真如禅寺。不久，被推举为本寺寺务管理委员会委员，任知客，一诚长老主张先行修复虚云舍利塔，以扩大影响，并赴京请示，得到中国佛教协会赵朴初会长肯定。

一诚长老不仅倾心主持真如禅寺，而且为江西佛教的振兴作贡献。为解决萍乡、抚州、上饶、南昌等地寺庙的恢复，一诚长老以花甲之年，为之多方奔走，相继受聘兼任江西本宜丰县洞山普利寺、广丰县博山能禅寺、铅山县崆峒山慈济寺等名誉方丈，为这些曹洞宗祖庭的修复重建出谋献策，乃至规划图纸，指挥施工。

2002年9月，一诚法师当选中国佛教协会新一任的会长，同时担任中国佛学院院长。在其领导下，中国佛教协会成功举办了中国佛教协会第七届代表大会、中国佛教协会五十周年庆典、中韩日三国黄金纽带会议，以及世界佛教论坛等活动。

一诚长老还特别重视佛教教育，自担任中国佛学院院长以来，十分关心佛学院的建设和教务工作，经常走进学生宿舍，关心学僧生活。一诚长老还亲自捐款50万元，作为佛学院编制统一教材之用。在法师关怀支持下，召开了“两岸第二届佛教教育座谈会”、组织了对全国汉语系佛学院的现状调查，以及全国教育工作会议，反省佛教教育现状，为佛教教育的发展提供了新的契机。