慈云寺从扩建以来,先后经历了六代住持。首任为云岩法师,历时近二十年。继任为澄一法师,几年后圆寂于此,曾为其修建骨灰塔在现在的西方三圣殿前。当澄一法师骨灰塔建成之时,刻有长沙沈德建撰,临海屈映光书《澄一法师塔铭》一文,此塔惜于十年动乱中夷为平地,现将抄存的塔铭原文录下,用识旧貌。
《澄一法师塔铭》
澄一法师,佛而儒者也。少契三空,长修四忍,参念佛是谁之案,悟无学一乘之玄。开圆形以示真修,谈圆理以明真性。凝心寂照,显像勤劳。悲群生之阱溺,接引随机;阐正法之精微,析理无碍。住世六十一年,弘法一十七载。早知灭度有期,难忍传灯莫续。躬建安心之室,室内常宣无念之机;编就微笑之枝,枝头屡示不言之妙。综括宏远,旨义幽深。事既竟而遗形,言虽绝而成化。加被后学,永注慈怀,但企因缘,同离生灭。然阳光普照,合目终是迷途;圣域非遥,明心即为觉路。故迷悟之际,端在因缘;而生灭之机,厥为心肇。忘中止之往相,息连续之攀缘。情识犹存,体用毕露。凡办肯心,皆承法趣。同尽行因,同证真实。塔成有日,简识为铭。
佛历二九七○年即公元一九四三年七月
长沙沈德建撰,临海屈映光书
继澄一法师后,为觉通法师,又十余年至解放时止。嗣由海定法师任方丈,为时较短仅一年余。后由定九法师继承衣钵,又约十余年。至今为释惟贤担任。
抗日战争初期,禅宗高僧虚云法师(慈云寺的开示)曾在慈云寺主持护国息灾法会七天,祈祷抗战胜利,世界和平,并追悼阵亡将士和死难同胞,广设七个坛场。当时国民政府主席林森曾亲到寺里拈香,国民党元老戴传贤居士等均来此拜佛,参加朝拜者先后二、三百人。
抗战时期,北碚汉藏教理院附设的大雄中学迁来此寺开办,海定担任校长,董事长为住持觉通法师,当时学生约两百人左右。
抗战中期,乐观法师领导的国际佛教步行宣传队也是在这里组织出发的。
此外,还成立了重庆市僧侣救护队,由觉通和尚担任队长,每遇空袭,该队即出发进行救护工作,青壮僧伽们穿着圆领短装,偑戴红色的佛字袖章,抬着担架,参与救死扶伤,颇引人注目,备受好评。
编辑:闫秀勇
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