孤残儿童的守护天使（图片来源：上海玉佛禅寺）

今天我们欢聚一堂，与兄弟宗教团体的负责人和各位专家、学者在一起，畅谈宗教与社会主义社会相适应的问题，我感到非常高兴。我们佛教界长期来就有一个共同的心愿，就是竭尽全力，为加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利而作出我们应有的贡献。

因为我们深深懂得，我们佛教事业的兴旺发达，是与国家的富强，人民生活的改善分不开的。近年来我们玉佛寺香火旺盛，游客众多，正是因为我们上海的经济建设有了飞速的发展，人民生活有了明显的改善。因此，我们感到，佛教必须与社会主义社会相适应，而且只有与社会主义社会相适应，我们的佛教事业才能更加兴旺发达。

要使佛教与社会主义社会相适应，我们佛教界要做的事是多方面的。例如，大力提倡人间佛教思想，继承和发扬中国佛教农禅并重、学术研究和国际交流的三个优良传统，积极参加社会主义精神文明和物质文明建设等等，都是实现佛教与社会主义社会相适应的最基本的重要方面。这里我仅就大力提倡人间佛教思想，热心社会福利事业和慈善事业，以促进佛教与社会主义社会相适应方面，谈一点自己的粗浅体会。

热心社会福利事业和慈善事业，既是中国佛教的优良传统，也是“人间佛教”的重要内容。佛陀在世时，即经常教导人们，要重视人间利益，要用佛法精神去改善社会，改善人心。我们佛教界现在大力提倡人间佛教，要求广大佛教徒，大家都来关心慈善事业和资生福利事业。中国佛教协会会长赵朴初居士早在《中国佛教协会三十年》一文中，就明确提出：人间佛教的基本内容，包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。他说：“我们提倡人间佛教的思想，就是要奉行五戒、十善以净化自己，广修四摄、六度以利益人群。”

所谓五戒、十善，是指佛教徒通过自身修持以达到净化自己的目的，这里不作多说。现在我仅对广修四摄六度以利益人群方面，作些必要论述。

所谓“四摄”，即一、布施摄，谓随众生的意愿而进行布施，如果众生乐财，则施以财；如果众生爱乐佛法，则施以佛法。二、爱语摄，随顺众生的根性善言慰喻。三、利行摄，做利益众生的事情。四、同事摄，与众生同处一起，随机教化。

所谓“六度”，即一、布施度，包括财施、法施、无畏施，能度悭贪。二、持戒度，谓持守戒律，能度毁犯。三、忍辱度，谓忍耐迫害，能度瞋恚。四、精进度，谓修其他五度时，不屈不挠，精进不懈，能度懈怠。五、禅定度，谓修习禅定，能度散乱。六、般若度，谓开真实之智慧，能度愚痴。

这“四摄”、“六度”，实际上是包括了利益人群的一切善事，好事。我们佛教界目前所提倡和推行的扶助伤残、救济灾荒、敬老慈幼、捐财施物，造福人民等资生福利事业，都属于“四摄”、“六度”的范围，都是实践佛陀遗教，利益人群的。它们都是人间佛教思想的重要内容，也是促进佛教与社会主义社会相适应的一个重要方面。

因为，在我们社会主义社会的初级阶段，当遇到一些特大的灾荒时，大量灾民需要救济；一些贫病交困的人们，需要有人给以经济上的援助；一些无父母的孤儿和残疾儿童，需要人们给以温暖和帮助。特别是在当前我们国家尚不是十分富裕，拿不出更多的钱财来全部解决这方面的问题，唯一的解决办法就是发动全社会都来伸出援助之手，献爱心，送温暖，除困解难。我们佛教界正是在这种情况之下，遵照佛陀的遗教，发扬慈悲救世的精神，热心关怀慈善事业和社会福利事业，对社会和人民作出了应有的努力，受到社会各界的好评，从而在佛教与社会主义社会相适应的道路上前进了一大步。

现在，仅将我们上海佛教界近年来在热心关怀慈善事业和社会福利事业，以促进佛教与社会主义社会相适应的情况，作一些简单的论述。

我们上海佛教界，从1985年起，先后向社会福利机构、慈善事业和灾区人民捐献巨款，总数达六百余万元。其中，不仅有以佛教团体、寺院的名义捐赠的，也有广大佛教徒以个人名义捐赠的。

我们的明旸法师，继承和发扬了圆瑛大师慈悲为怀、助人为乐的精神，多年来一直非常关心社会福利事业。他是中国残疾人福利基金会创始人之一。我本人于1984年代表上海市佛协向中国残疾人福利基金会捐赠人民币五万元，1985年，将弟子为我祝寿的香仪一万五千元，全部捐献给上海市残疾人福利基金会。

我们上海市佛教界近年来在关心社会福利事业和救济灾区人民方面，在社会上影响最大、反映最强烈的有二件事，这就是在上海市儿童福利院设立残疾儿童福利基金和1991年夏季的捐款赈灾活动。

1993年6月，上海市儿童福利院用我的残疾儿童福利基金创办了一所特殊教育学校，取名真禅学校。设立“真禅法师残疾儿童福利基金”和“真禅学校”，不仅是对那些具有特殊困难的孤儿和残疾儿童是一种有效的帮助，更为重要的是，我们佛教界带了这个头，有力地促进了上海人民的精神文明建设。据了解，近年来关心儿童福利院孤儿和残疾儿童的人越来越多了，一些单位、企业的团体和个人都向他们伸出了援助之手。

上海佛教界近年来所做的这两件大事，即关怀残疾儿童和支援灾区人民，为上海市的两个文明建设作出了应有的贡献，同时也向社会表明，佛教是可以与有中国特色的社会主义社会相适应的。

近年来，我们上海佛教界为慈善事业和社会福利事业，作出了一些努力，受到社会各界的一致好评和热烈赞扬。所有这些，我都把它看作是对我们整个上海佛教界的肯定与赞扬，同时也把它看作是对我们佛教界的鼓励和鞭策。因为我们深深地懂得，这几年来我们佛教界虽然在慈善事业和社会福利事业方面作了一些努力，也有了一些成绩，但与新时代对我们的要求相比较，还有一定的差距。为此，我们佛教界今后仍然必须继续努力关心慈善事业和社会福利事业，在佛教与有中国特色的社会主义社会相适应的道路上更加向前迈进一步。