《华严经》云：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”佛陀立教，以慈济群生为本愿。释迦尝教弟子云：“种植园果故，林树荫清凉；桥船以济度，造作福德舍；穿井供渴乏，客舍给行旅。如此之功德，日夜常增长”(《杂阿含经》卷三六)。又云：“治世语言，资生业等，皆顺正法”(《妙法莲华经》卷六)。是知佛徒实以出世精神做入世事业，以嘉惠群生为职志。

我国唐代慧能禅师高标“佛法在世间，不离世间觉”之宏旨。历代佛徒福利人间之胜行净业，史不绝书。其荦荦大者：一曰植树造林。天下名山胜地凡有寺院者，必林木蓊郁，风景可观。至今峨眉山有“法华林”，宁波天童寺有“万松关”，皆佛徒辛勤培造之成果。今浙江天台国清寺及福建连城中华山性海寺经营山林数千亩之劳绩，尤为各界所称道。二曰造桥修路。考诸载籍，我国佛徒参与造桥之事，始于隋代，至宋乃大盛。仅福建泉州一地，历代佛徒参与营造之各类桥梁即有六十余座。此一优良传统，绵延不断。今浙江临海一在家信徒，长年义务修治所在山村小路数十处，计百余公里，其模范事迹，为远近所传颂。三曰保护文物。自佛教东传，天竺诸国文化与之俱来。今日我国石窟寺塔及雕塑绘画、金石碑碣、典章文献等传世瑰宝，莫不有佛徒艰苦创业之功与精心保护之力。四曰慈善事业。佛寺为救济贫病，每有福祉事业之设施，如隋唐之悲田院、养病坊、施药坊等，慈济为怀，具载史册。降及近世，佛徒更以“庄严国土，利乐有情”为己任，利济人群之事方兴未艾，举凡扶助伤残、救济灾荒、敬老慈幼、施医舍药等，莫不尽心竭力，广作饶益。盖以人间为依止，慈济为方便，实践佛陀遗教，为佛弟子毕生修持之行愿。

今我佛教同人为赞助残疾人福利事业，与我国各宗教共同发起书画募集事宜，在全国政协鼎力协助下，荷承班禅大师及书画名家、缁素大德热心襄助，纷挥毫素，竞赐墨宝，腾辉扬彩，蔚为大观。爰褒辑出版《书画功德集》，以志胜因而结善缘，并以祝愿中国残疾人福利事业光明无量！