我与朴老交往颇多，对朴老仰之弥高，朴老对我关爱有加。朴老虽已离我们远去，却总感音容笑貌宛在，哲人风范长存。他爱国爱教的崇高情怀，谦和淡泊的儒雅气度，博施济众的仁者风范，正直刚毅的铮铮铁骨，勇猛精进的无畏精神，令我们高山仰止，景行行止。朴老的书斋取名“无尽意斋”。他悲愿无尽，智慧无尽，一生行仪，有多少讲不完的动人故事。而言有尽，意无穷，真是说不完的赵朴初啊！

朴老一生爱诗词。我想借与我最有缘、最难忘的朴老的三首诗词，略表对朴老的无尽思，无尽意。

第一首，《诉衷情》1994年初春，我国宗教界的领袖云集海南岛三亚，共同研讨“宗教与社会主义社会相适应”问题。讨论之余，我陪朴老游亚龙湾、鹿回头。我对朴老说，这里风景虽美，缺少文化内涵，您老写一首诗留下来如何？朴老不语。第二天，一首《诉衷情》跃然纸上：

踏沙晨作亚龙游，

鸿爪倘能留。

登高夜望奇甸，

美景不胜收。

灯万点，

相辉映，

似川流。

不须逐鹿，

山也回头，

海也回头。

我告朴老，这首词情深意切，似有禅意。朴老沉思片刻说，当年鉴真大师东渡日本，曾在三亚躲避台风，他把一生都奉献给日本人民了。但后来日本侵略中国，侵略者以鉴真为例，请弘一大师赴日。弘一大师愤言：“当年海水是蓝的，现在被你们染红了！”是啊，那时是山在流泪，海在流血。今天血雨腥风虽已过去，我们要忆念先德，不忘历史，开辟未来。佛教可以为中日人民世代友好多作贡献，可以叫“山也回头，海也回头”。言犹在耳，意蕴无穷。朴老一生为和平奔走呼号，致力于中外友好交流活动与和平促进活动，为维护亚洲和平和世界和平做出了丰功伟绩，被尊为“二十世纪伟大的和平使者”。他率先通过佛教开展中日两国间的民间对话。60年代，他促成了鉴真铜像回乡探亲，使两国佛教界开始走动，促进中日邦交。他在1993年提出“黄金纽带”的构想，促成了中韩日三国佛教界缔结成连绵不断的友谊。

第二首，朴老的绝笔遗偈

生固欣然，

死亦无憾；

花落还开，

水流不断；

我兮何有，

谁欤安息；

明月清风，

不劳寻觅。

朴老走了，他的志业就如“花落还开，水流不断”。近年来，我们佛教界没有辜负朴老的遗志和宏愿，做成了一件件护国利民的大事，成就了一桩桩续佛慧命的盛举，从2002年佛指舍利赴台供奉、2004年佛指舍利赴港供奉、2005年“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”、2006年首届世界佛教论坛，一直到今年的和平钟声到台湾，在海内外都产生了广泛和深远的影响，为促进社会和谐、两岸和谐、世界和谐发挥了积极的作用。每做成一大事，总会想起朴老遗偈。德音昭昭，意蕴无穷。

党的十七大报告指出，要“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。佛教要有大作为，发挥更大的作用，对自己就要有更高的要求，就应该有更深的忧患意识，更冷静的思考——我们准备好了吗？我们能承担得起这个重任吗？当前，佛教面临时代变迁和社会发展，既有重大机遇，也有严峻挑战，社会充满活力诱惑，又显躁动不安，佛门也难得清净，戒律松弛，道风不振，财富迅速积累，却无合理运用，缺少规范监督，问题越积越多，越积越难。赵朴老若干年前就曾经大声疾呼：“如何在改革开放、市场经济的形势下，保持佛教的清净庄严和佛教徒的正信正行，从而发挥佛教的优势，庄严国土，利乐有情，这是当今佛教界必须解决的重大课题。”我们必须清醒地审视中国佛教自身的现状，高度重视存在的问题，自省自警，自重自强，内强素质，外树形象。

第三首，《佛教传入中国二千年志庆》

信知此土有深缘，

圣教三车独得全。

誓续慧灯无尽际，

时轮再转两千年。

此土之深缘，时轮要再转，就是要践行朴老大力倡导的人间佛教。人间佛教是爱国爱教的佛教，要知恩报恩，护国利民；是甘于奉献的佛教，要慈悲济世，奉献社会；是堪为道德楷模的佛教，要以戒为师，师表人天；是讲求和谐的佛教，要以和为尚，六和为敬。