潞州长子县崔进之女，名法珍，自幼好道，年十三岁断臂出家，尝发誓愿雕造藏经，垂三十年方克有成。大定十有八年，始印经一藏进于朝。奉敕旨，令左右街、十大寺僧，香花迎经，于大圣安寺安置。既而宣法珍，见于宫中尼寺，赐坐设斋。法珍奏言：“臣所印藏经，已蒙圣恩，安置名刹。所造经板，亦愿上进，庶得流布圣教，仰报国恩。”奉诏许之，乃命圣安寺为法珍建坛，落发受具，为比丘尼，仍赐钱千万，洎内阁赐五百万，起运经板。至二十一年，进到京师，其所进经板，凡一十六万八千一百一十三，计陆千九百八十为卷，上命有司，选通经沙门导遵等五人校正。至二十三年，赐法珍紫衣，号弘教大师。其导遵等，亦赐紫衣德号。其同心协力雕经板杨惠温等七十二人，并给戒牒，许礼弘教大师为师。仍置经板于大昊天寺，遂流通焉。韪哉！眷遇之隆，古未有也。自昔释迦如来为一大事因缘，出现于世，灵山演法，各随众生根器利钝方便，分别大小乘教，为世津梁，后人因之，识心达本，悟无为法者，不可以数计矣。然教法之兴，虽系于人，亦由其时。自汉明帝，历魏晋以来，虽有释氏经典，所传由未广也。其后，玄奘、义净二大士跋涉轇海，至天竺国，不惮艰苦，磨以岁月，得经教焉。自是震旦佛法备矣。是以城邑山林、精蓝塔庙，或建宝藏，或为转轮，安置经典，为世福田，若缁若素，书写受持，顶戴奉行者，无处无之。盖如来本愿，欲使众生见闻而获福也。然今弘教大师备修苦行，以刊镂藏板为本愿，于是协力助缘刘法善等五十余人，亦皆断臂，燃臂燃指，刳眼割肝，至有舍家产、鬻男女者，助修经板胜事，始终三十年之久，方得成就。呜呼，可谓难也哉！己门人慧仁等，具言刊经本末，谒文于东平赵沨述记，时岁次己丑。仙林讲寺祗殿鲍善恢为是本寺藏典缺少，尝往碛砂、妙严二刹印补，见彼经板皆有朽烂欠缺，发心备板，化募众缘，命工刊补，幸获完备。今善恢自思，刊补小缘，经于岁月，率难成就。想当时弘教大师自幼出家，断臂设誓刊刻藏板，始终三十年方得成就，实为世间第一稀有功德。而复遇金世宗皇帝敕赐钱及号记焉。善哉！得非有是道，复有是人，有是人，复遇是时，此其所以成难成之功，庶不负如来付嘱之意。呜呼！前哲之功，于斯盛矣！惧夫久而泯其所由，无传于世，因而刊之，使后贤观其所由，遂不昧弘教大师之功也耶！

时永乐九年岁次辛卯孟冬望日杭州仙林万善戒坛祗殿善恢谨题。