北平解放后，薄一波电令太行行署，要求将《赵城金藏》交由北京图书馆保存。

一九九八年，中央电视台“读书时间”节目以《两卷佛经的传奇故事》为题，播出了两卷《赵城金藏》一段不平常的经历。二○○五月八月十三日、十四日，又以《烽火护宝》为题制作了长达一小时的专题节目。而这一故事的主线人物是原山西省新华书店经理冯玉玺老人。

日寇垂涎《赵城金藏》  抗日政府连夜抢运

《赵城金藏》成书于金大定十八年（公元一一七八年），是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代，故称《金藏》，又因原藏于山西省洪洞县赵城镇广胜寺内，故称《赵城金藏》。现存四千三百三十卷。卷轴装。历史文献从未记载过此书，公私藏目不见著录，抗战前方被发现。据一九三六年支那学院蒋唯心研究：《金藏》按《千字文》编号，排成经目号码，始于“天”，终于“几”，估约七千余卷。由山西省潞州女子崔法珍断臂苦行，募施而来。以北宋《开宝大藏经》为底本，复刻于金皇统八年（一一四八年），三十年后方告竣。一九三四年十二月，南京《国分》杂志报道此藏的发现。之后，日僧曾专程来广胜寺以每市尺一圆银圆的高价收买《赵城金藏》，未遂。一九三七年九月，日军侵入雁北，国民党军长李默驻守赵城，找广胜寺住持和尚力空法师，准备运走《赵城金藏》，力空与当地绅士不允，并将《金藏》全部封存于飞虹塔内。

一九三八年二月二十六日，日军占领赵城，广胜寺已在日军占领区内，离日军道觉村据点仅一公里。一九四○年至一九四一年间，日军多次询问供养在广胜寺的《赵城金藏》，当地绅士称经藏早被李默运走了。一九四二年春，日本政府派遣“东方文化考察团”来赵城活动，驻道觉村的日军向寺内提出要于农历三月十八（一九四二年五月二日）庙会期间上藏有佛经的飞虹塔游览。不知所措的力空法师，急走二十多华里，来到设在兴旺峪的赵城抗日县政府，并立即找到杨泽生县长。杨县长一面安慰力空，一面向县委书记吴辰报告，并提出立即抢运佛经的建议。吴辰当即召开县委会，商讨对策，并同时向晋冀豫边区太岳二地委书记兼军分区政委史健请示。史健答复，要求由县委组织抢运，且一定要在敌人登塔前将《金藏》转移出来。

在广胜寺西北三十华里的赵城县城驻有日军一个中队，正西十四华里的明姜镇有一个小队，西南三十华里的洪洞城内驻有一个大队，正南十四华里的苏堡镇有一个小队，沿同蒲铁路还有五六处碉堡，最近的一处据点离广胜寺只有四华里。在这般情形下要从广胜寺将四千经藏运出来，无异于虎口夺食。广胜寺三面临敌，只有面向太岳军区的山路可通。

一九四二年农历三月十四，距庙会日尚有四天。这天晚上，抢运指挥部临时设到了广胜寺北边的郭家节村。杨县长坐镇指挥，游击大队长徐生芳带领一个连的部队包围了离这里最近的一处据点，并封锁了西、南两个方向的道路，还派出区分队和民兵深入敌占区进行活动，有意制造声势，以吸引其注意力；军分区方面的罗志友则带领一些部队警戒广胜寺至明姜公路、道觉村至洪洞的公路。县公安局长刘骞带领从党政机关及根据地村庄挑选出的百余名战士在三十多位僧人的配合下，登塔抢运。为缩小目标，抢运队伍编成若干小组，并拉开距离，轻步前进。力空法师也参加了抢运。黑暗中，经过一夜的奔波，四千余卷《金藏》便这样于四月二十八日被转移到了地委机关驻地安泽县亢驿村，全体抢运人员还受到了太岳军区的通令嘉奖。

《金藏》从广胜寺运走后，力空法师为避免日军抓捕，曾在位于上寺后殿东侧山崖上的吕祖洞内躲藏了三个月。力空法师虽躲过了一劫，但二十多位僧人却被日军绑走了。

从广胜寺到郭家节，是一条崎岖小道，冯玉玺的家乡南山底村就在此处，是抢运佛经的必经之路。就在抢运佛经的第二天早晨，冯玉玺的父亲冯俊从田埂的小径旁捡回了两卷被丢失的《赵城金藏》。