证严上人：心念的六道轮回

晨语时间，上人提到，人生之苦大多离不开“求”的痛苦：在追求的过程中已是满心烦恼，再加上“求不得”之苦，真是苦不堪言。有人为了解脱生死之苦，到处求神拜佛，这也是一种追求；因为心中没有主宰，执着于了生脱死，所以求得非常辛苦。

真正的生死轮回，是日常生活中心念的生灭！

看到好事，及时去做，感到很快乐，此时心念就是在“天堂”；待人处事和善圆融，守住仁义礼智信，这时的心是在“人道”；心胸狭窄，好发脾气，常与人对立、争执，这就是在“阿修罗道”；如果脱离道德伦理，自伤毁他，就在“畜牲道”；又如生活在战乱中，时常面临饥饿，苦不堪言，就是在“饿鬼道”；如果心念常感恐惧绝望，如活在人间炼狱里，那就是在“地狱道”。

剖析“生死轮回”

学佛的目标，固然是要了生脱死，但应着重于“现在”就得去掉心中的烦恼；不去除现在的烦恼，只求来生的安乐，这是不可能的事。所以应该勇于面对现实的境界，学习如何去掉人我是非的痛苦。但是想去除烦恼，不能指望别人为我们解除，必定要自己努力自净其意；久久功夫到家，就能解脱生死。

志工早会中，上人续谈如何解脱生死轮回。上人开示，真正的生死轮回，是日常生活中心念的生灭──我们的心，时而生起善念，时而又生起恶念，心念的善与恶，不断在生灭中，所以六道轮回就在日常生活里：看到好事，及时去做，因而感到很快乐，此时心念就是在“天堂”。

待人处事和善圆融，守住仁义礼智信，这时的心是在“人道”上；心胸狭窄，好发脾气，常与人对立、争执，这就是在“阿修罗道”；如果脱离道德伦理，自伤毁他，就和在“畜牲道”差不多；又如许多人生活在战乱中，时常面临饥饿，苦不堪言，就是在“饿鬼道”；至于，心念常感恐惧绝望，如活在人间炼狱里，那就是在“地狱道”。

六道轮回既在活生生的日常生活中，要求了生脱死，就要好好把持住“现在”，让心保持“超越天堂”般的快乐、自在──用很超然的心做人做事，不计较一切名利、地位，只是很真诚地为人付出；这种脚踏实地、无所求地付出，才是真正的行菩萨道，如此就叫做“超越天堂”。

“超越天堂”就是“超越生死”，因为心无所求，所以没有生灭，只是“做就对了”，做了就欢喜自在。

“生死轮回非常痛苦，在日常生活中就要赶快超越，连天堂也要超越，这才是菩萨净土，才是解脱。”

证严上人开示于1997年5月25日）

※本文摘自：《证严法师衲履足迹》 一九九七年‧夏之卷