慈济讯息：家庭如大树有孝才茂盛

行孝行善不能等，孩子们双膝跪在父母跟前，奉上清茶和点心，请父母品尝。（摄影者：周艳波）

每个人都希望自己身体健康、家庭美满、儿孙满堂，这个愿望要如何实现呢？

慈济志工洪维以大树来譬喻一个家庭，长辈是树的根，子孙后代是树的枝和叶，整棵树能长得多高、多壮，取决于树的根，只有树根粗壮且深深扎根于土壤，才能使枝叶茂盛。

同样，一个家庭，若没有长辈历代积累的福德，是不可能有子孙的兴旺发达，因此，孝道是一个家庭的根本，是子孙后代得以繁衍的根基。

上海名都新城每月一次的小区爱洒活动如期举行，此次的活动主题是“行善．行孝．福满堂”。

孝道是家庭的根本

由于大陆地区三十年来实行计划生育政策，形成了独特的家庭结构模式，所有家庭事务几乎都是围绕孩子所展开，孩子俨然就是家里的小皇帝，当之无愧的家庭的核心，因此父母更多的是关注孩子而不是老人，成了名符其实的“孝”子。

东方的家庭观念不同于西方，洪维与大家分享，西方更多是个人主义，孩子成年后，不管是否已经就业或正在求学阶段，就被要求独立，父母年老后也是自己照顾自己，更多的是住进老人院，由社会统一来照顾，亲情关系相对比较冷淡。

总是以三代同堂为美誉的东方，则习惯以家族的延续为核心，然而，一个家族的延续靠什么呢？需要留什么给子孙后代呢？证严上人曾说过：“如果留财给子孙，会有两件事：让后辈造善业，或造恶业；如果留德，子孙后代得以运用，家族就会千秋百世。”

大家老了之后，是否愿意与子孙后代住在一起颐养天年呢？还是愿意像西方国家一样住进老人院呢？洪维说，曾经有人问上人：“为什么慈济不建养老院？”上人回答：“家家都是敬老院，家家都有两尊活菩萨。”洪维引用上人与人的问答来强调“孝顺”的重要。

洪维感慨地说：只有孝，家庭才会和谐，社会才会和谐！（摄影者：周艳波）

言教不如父母身教

短片《言教不如身教》讲述了一个可能普遍存在于社会家庭中的故事：当年老且罹患老年痴呆的母亲与儿孙一起生活时，儿子越来越无法忍受母亲因行动缓慢、记忆力差等造成生活细节的不便，于是开始斥责母亲时，一旁的孙子已经将这一切都看在眼里，也对父亲说出同样的话：“爸爸，等你以后大便弄在身上，我也送你去敬老院哦！”会场中好几位民众都被短片的故事所触动，眼泪忍不住地往下流。

洪维感慨地说：“今天我们如何对待自己的父母，未来，孩子也会如何对待我们，这就是一个家庭的传承！”洪维想起曾经去苏北访视时，发现一个很奇怪的现象，好多漂亮的房子旁边，都有一个简陋的小茅屋，一问才知道，那些简陋的小茅屋大都是给家里年老行动不便、长期患病的老人居住。洪维听了心里十分难过，“现在这样对待自己年老的长辈，自己年老时，孩子又会怎样对待自己呢？”

根据了解，当地的村民以前并不富裕，于是都外出务工挣钱，只留下老人们在家照顾孩子，待有钱了后，才回响生活，因此觉得愧对孩子，大多对孩子十分溺爱，而往往就忽略了对老人该有的恭敬与孝顺。

“他们不担心这样会一代还一代吗？”洪维认为，只有“孝”，家庭才会和谐，社会才会和谐！

及时行孝不要追悔

为了契合活动主题，从小启发孩子的孝心，志工精心设计让小朋友向爸爸妈妈奉茶的环节。（摄影者：周艳波）

“人生最大的惩罚，莫过于后悔。”短片《天堂的午餐》正是讲了一个这样让人追悔莫及的故事：一位儿子因为来不及尽孝，对往生的母亲十分思念，幻想着母亲跟自己一起午餐的场景。

儿子回忆着母亲曾对自己的关怀与爱，以及母亲的殷殷期盼，画面在现实与虚幻中不断切换，令人唏嘘不已，也让现场的吴慧女士无法克制自己，泪如泉涌，还有好多志工家人和民众都眼眶泛红。

为了契合活动主题，从小启发孩子的孝心，志工精心设计让小朋友向爸爸妈妈奉茶的环节。这次有二十七位小朋友参加活动，年龄最小的只有三岁，最大的有十九岁，有的来自附近小区，也有来自梅陇批发市场。

在小会场里，孩子们在志工朱瑜的带领下，端着茶盘，一个接着一个，整齐地排好队站在台前。当孩子们跪在父母跟前，把盛好的点心和茶水端上前时，父母们亦喜亦悲，场面十分感人。

尤其是屈桂玲女士，当十八岁的儿子强强跪着奉茶时，她已经泣不成声。另外一家三代前来参加活动的金春华女士，当儿子双手捧着茶点给她时，她的泪水顺着脸颊不断滑落，孩子只能用紧紧的拥抱来回馈妈妈，小心地替妈妈抹去眼泪，并试着用成人的方式，抚慰着妈妈的肩膀。

把握有限时间尽孝

慈济志工张晴分享了进入慈济后对孝顺的体悟。张晴的妈妈是一位典型的女强人，不善于直接表达对子女的爱；张晴从小跟奶奶一起生活，与母亲的关系比较疏离，小时候一直很叛逆，觉得妈妈不爱自己，只有奶奶爱自己。以前大家一直都互相抱怨，家庭里的负能量很多。

进入慈济后，张晴开始不断地反省自己，慢慢梳理着与母亲的关系。（摄影者：周艳波）

进入慈济后，张晴开始不断地反省自己，慢慢梳理着与母亲的关系。记得小时候自己生病，妈妈每次不管刮风下雨都背着自己去针灸的画面，才豁然明白，其实妈妈在心底里一直都是爱自己的，只是妈妈的爱与奶奶的爱不一样，但以前自己选择了忽视，不断加深这种否定，才造成与母亲长年的隔阂。后来，妈妈生病了，张晴回到了成都陪伴妈妈，并跟妈妈说：“对不起！”

现在，张晴会在电话里跟妈妈说：“我爱您！”每次妈妈都回答：“我知道！”张晴每年都会回老家两次，每次陪伴妈妈一个月左右。如今，张晴与父母的感情愈来愈深，家庭里所有成员的关系都十分融洽。上人曾说：“所有的苦难都是化了妆的祝福。”不同的人生有不同的功课，进入慈济后，让张晴的人生得到重组。

接下来的撕纸条小游戏，只见志工洪维拿出两张普通的小纸条，一条给台上的张晴，一条给台下的民众，请她们按照她的指示撕纸条。洪维说：“假设我们的父母能活一百岁，如果他们现在已经六、七十岁的话，请撕去纸条长度的三分之二，因为他们留给我们尽孝的时间，只不过是他们剩下的三分之一人生而已。”

剩下三分之一的时间里，去掉每天的睡眠、休息、娱乐和吃饭时间，洪维请大家再撕下剩余纸条的一半；还有工作时间，大概会是剩下时间的三分之二，请大家再撕下。

如果像张晴一样，每年回家两次，每次陪伴一个月，洪维请大家看看自己手里的纸条，还有多长？还有纸条可以让你撕吗？洪维说，“全部算下来，我们可能剩下不到三十天的时间可以陪伴父母，可以尽孝，我们还要等吗？”

沟通缩短两代差异

苏慧女士分享与婆婆的相处，表示回去后一定要好好跟婆婆沟通，做到真正的孝顺。（摄影者：周艳波）

第一次参与慈济活动的苏慧女士说，作为一名职业律师，并没有更多的时间来照顾孩子和家庭，不得不依赖孩子的奶奶照顾，但由于两代人对孩子的教育理念以及思想观念有所差异，尽管深知婆婆是一位十分善良的老人，仍不免产生抱怨的情绪。

由于不愿意进行沟通，苏慧与婆婆的隔阂不断加剧，虽然表面上不会去指责对方，但互相都能感受到对方的埋怨深藏在心底，“通过今天的活动才意识到自己的错误，十分悔恨自己的做法，回去后一定要好好跟婆婆沟通，做到真正的孝顺。”

一家三代前来参加活动的金春华女士，与妈妈一起生活，因为观念的不同，在生活细节上会有一些小摩擦，“刚看到《言教不如身教》的短片时，就想到自己平时对待母亲的态度以及生活细节，孩子应该都是看在眼里的，自己是否做到了好的身教？”

金春华认为最难的是，当观念有冲突或差异时，自己是否仍能对父母孝顺，做到“亲有过，谏使更，怡无色，柔无声”？金春华说，以前对中国传统文化中的“孝”有很多误解，一直认为是一种愚孝，如今通过对传统文化的深入学习和了解，才明白“孝顺”是一个家庭的根基，“一个家庭中，今天自己怎样对待父母，未来孩子就会怎样对待自己。”

（文：唐小雪、刘海金上海闵行报导2014/06/27）