证严上人：正心诚意的人格

（相片提供：慈济基金会）

有人说：“心不好，别人又看不到。”其实，是看得到的。所谓“相由心生”，佛教强调身、口、意三业是平行的；只要起心动念，行动就会表达出来，也会从口中说出话来。

有的人尽管心地很善良，就是讲话很直接；自认很有道理，就理直气壮而得理不饶人；我认为：心好，嘴巴如果不好，也不算是好人；所以理直要气和，得理要饶人。

有时候，听到不喜欢的人说一句话，就会不自主地挑毛病、发脾气，或是听到他人不是夸赞自己，就觉得不顺耳，而想毁谤受赞赏的人。这种见不得人家好的嫉妒心、容不得别人犯错的瞋恨心，往往瞬间就在心头生起；也因为这种念头生得快，所以只要有心，一样能很快地消除。

静下心来想想：倘若错在别人，我们为什么要拿他人的错误来惩罚自己？假使别人真的做得很好，我们又为什么吝于赞叹呢？其实赞叹他人是在庄严自己。

只要能想得通、看得开，没什么好生气的；但如果不断地把嫉妒、瞋恨放在心里，累积起来，将很难自我控制，慢慢地会看什么都不顺眼、听到什么都不顺心，接着必然流露出不好的脸色、说出不好听的话。

事实上，个性是经由培养熏习而来的，能熏习出不好的习气，当然也能熏习出良好的德性；修行，就是要调整心态，修正不好的行为，培养好的品行。而要做到这一点，首先就是要能“服”。

看到别人好的言行，要起敬佩信服的心，且下定决心向他学习，也就是“见贤思齐”。其次是知错、认错，许多人犯了错却找万般借口来掩盖，结果愈辩愈错。

当别人提醒我们犯错的地方，应该心服口服地说：“是，我知道错了，我一定会改！”赶紧观照自己有没有坏念头和不好的声色；如果有，要勇于承认，而不是急于辩解，及时改过就能把污点净除。

一般人心中好与坏的念头总是不断地涌出、互相交战，要消除坏的念头，先要培养好的念头；想要改正缺点，得先学习好榜样，对圣贤生起信服的心，如此修养成正心诚意、内外合一的人格，才会真正受人尊重。

※本文摘自：《经济日报》