郭文：太虚人生佛教的“职业”具有自身独特的涵义

    太虚认为，传统佛教的衰败正是因为其远离社会世间，以念经、坐禅为职业，以随心任运为其宗教实践。结果，这种极端之“出世”追求既无益现实社会人生，也因为远离人世，受到世俗人们的“误会”而被排斥在主流思想之外，极度地被边缘化。本文详述了太虚人生佛教的职业观，阐述了复兴传统佛教必须将佛教安立于人们的日常生活和职业的实践中。[详细]

王丽娜：赵朴初僧才教育关系中国佛教命运和走向探析

    赵朴初是我国杰出的爱国宗教领袖，在长达半个世纪的时间里，他提倡人间佛教，重视僧才教育；几十年来，他领导中国佛教界在协助政府落实宗教信仰自由政策、健全僧伽制度、佛教对外交往等方面作出了突出贡献。本文较为清晰地论述了朴老的僧才教育思想及对对当代僧才教育的启示。赵朴初先生是我国著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖。毕其一生投注佛教复兴。 [详细]

李湖江：圣严法师的心灵环保思想发挥积极社会效果

    二十一世纪与以往时代的最大不同并不在于其经济的高速发展、科技的日新月异，而在于人心的躁动不安，越来越迷失于物欲与感官的享受与追求。在职场内外街头巷尾层出不穷的违法犯罪事件通过电子讯息日益充斥人们的视听，就仿佛一夜之间整个世界变成了欲望的海洋。而佛教恰似一股清凉剂、镇静剂可以让人的内心稍稍安定，找准人生的方向。[详细]

通贤：佛教中的戒杀护生 智者大师倡导放生思想及其影响

    放生，一直是佛教徒具有神圣认同感的宗教实践之一。在佛教的放生观点中，认为所谓放生，就是将被捕获之鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人类宰割、烹食，使其重获生命自由。在放生的同时，为举行放生仪式，即予以放生物食物，并为之授“三皈戒”及解说大乘经典等，以结法缘。在佛教中，“放生”主要缘于佛教中“戒杀护生”的思想，如《梵网经》。[详细]