图片来源：凤凰网华人佛教

雪窦山资圣禅寺简称雪窦寺，位于四明山东部--奉化市溪口镇西7.5公里国家级风景名胜区的雪窦山上。山高海拔800多米，寺院地处山中一块小平原中。座北朝南，四面青山环抱"九峰参差"，东西两涧之水会合于寺前之"含珠林"，曲折南流至千丈岩，喷泻而下，状如飞雪，雪窦即以此得名。山川之秀美，风景之佳丽，正如前人所描绘的"四面青山，山山朝古刹，环列翠峰，峰峰叩弥勒"。雪窦寺既是闻名中外的禅宗古刹，应梦名山，又是弥勒道场，兜率胜景。

雪窦寺系千年古刹，创建至今已有1700多年的历史。创于晋，兴于唐，盛于宋。据《雪窦寺志》记载："晋时有尼师结庐山顶，名瀑布院"。唐会昌元年（841）移建山麓。唐大中末年，寺院被毁。唐咸通八年（867）年重建并改名为瀑布观音禅院。唐景福元年（892）年，常通禅师主寺事，领众开山，扩建寺院。明州刺史又施田1300亩作院产，寺院规模宏大，香火兴旺，被定为十方禅寺。到了宋代，几代皇帝曾对雪窦寺下过40多道敕谕。宋真宗赵恒还御赐"雪窦资历圣禅寺"寺额。仁宗乾元年（1037）仁宗遣内侍敕赐沉香山子（木雕假山）、白金、龙袍、龙茶等物，遂号"应梦道场"，是为雪窦最盛时期。宋理宗淳佑五年（1245），御书"应梦名山"四字赐寺。即摹勒于碑，建亭以护，至今古迹犹存。

明代末叶，丈室无主。思宗崇祯十四年（1641）寺院第四次毁于兵火。清代为雪窦寺重振雄风之时。清世祖顺治八年（1651）石奇通云禅师又行募建，终复旧观。宣宗道光年间（1821--1850），僧智慧修建殿宇、山门、亭舍、池沼。光绪三十二年（1906），德宗御赐玉印、玉佛、龙袍、龙钵、及经籍数百函，至今仍存于法堂。

民国时期，由于蒋介石家庭信佛，溪口又是蒋氏故居，与雪窦寺关系密切。蒋之祖父斯千信佛，中年之后，笃志修行。蒋之生母王彩玉，一生茹素信佛，常至雪窦寺敬香礼佛，蒋也常随母前往。王彩玉晚年，皈依雪窦寺果如方丈，卒后，悬像于寺供奉。蒋从政后，返乡时亦常往雪窦瞻礼憩息。民国二十一年（1932）经蒋介石之邀，佛界泰斗太虚法师任雪窦寺方丈，太虚曾为蒋元配夫人毛福梅讲解《心经》。时人恒以蒋氏家庙目之，传为谈助。

雪窦寺又称弥勒道场。五代时，奉化曾出一名为契此之奇僧，据《宋高僧传》《名僧传抄》《奉化县志》称：契此曾出家于奉化城内的岳林寺，弘法于雪窦寺，归葬于中塔寺，居常杖荷一布袋自随，能预示人之吉凶，天之晴雨，及期每多奇验，人皆莫测，人们以布袋和尚呼之。后梁贞明三年（公元917）三月三日，寂于岳林寺东廊磐石之上，谢世时偈云："弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识"。始知其为弥勒化身。民国二十三年（1934）出版之《佛学辞典》四大名山下载："近主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山"。此一倡议，已为全国汉传佛教寺院所认同。1987年中国佛协赵朴初会长视察雪窦寺时曾建言："雪窦是弥勒应化之地，殿内建筑应有别于他寺，独建弥勒殿，故称弥勒道场。

雪窦寺现规模宏大，可称梵宫深遂。占地面积有160多亩，现有建筑面积二万余平方米。依中轴线以外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒宝殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂、方丈殿等依山而建，层层递高，气势非凡。

进入新世纪以后，雪窦寺在市委、市政府的高度重视下，经过多年申报，于2005年9月，经省政府和国家宗教事务局批准，决定在雪窦寺后山坡上建造一座铜铸、高56.74米的露天弥勒大佛，总投资为2.5亿元人民币。目前正在抓紧建设之中。预见2008年秋天可基本建成。

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雪窦寺地处风水宝地，历代高僧辈出。怡藏大和尚是现任方丈。他原籍山西晋城人，1969年出生，大学文化。早年在五台山出家，后考入并毕业于南京栖霞山佛学院和中国佛学院，曾任宁波市佛教协会办公室副主任，七塔寺副监院。1995年7月经宁波、奉化市民宗局批准，年仅27岁的怡藏担任雪窦寺主持。至今已有13个年头。

怡藏法师待人接物，诚恳而谦和，处理寺务，明察而善断，执事量才委用，制度赏罚分明，参加法事，以身作则。受任以来，雪窦寺的寺规道风管理与建设，有口皆碑。1999年9月19日，怡藏晋升为雪窦寺方丈。怡藏法师现任中国佛协常务理事、省佛协副会长、宁波市佛协名誉会长、奉化市佛协会长和奉化弥勒文化研究会名誉会长等职，同时任奉化八届政协常委、宁波市政协委员。

怡藏法师按照佛陀慈悲济世的精神，倡导和支持全寺僧众，在认真坚持学修双行的同时，爱国爱教，一方面倡办弥勒佛学院，为佛教事业的发展培养僧才；另一方面积极投入社会性慈善功德活动。每年都有一定数量的捐款回报社会。

寺内积功德，宇外结法缘。在政府宗教部门和十方各界善信的扶持下，雪窦寺名声日增，对外影响不断扩大。去年露天弥勒大佛动工建设以来，向大佛捐款的多达15000余人，累计捐款达5000多万元。雪窦寺佛光普照，前程如锦。