元音老人舍利（来源：凤凰网华人佛教）

《成都商报》1997年5月30日刊载了署名为柴广星的文章《焦作发现珍奇舍利子》。全文抄录如下：本报焦作消息 近日，焦作市马村区石佛寺前任住持竹斋法师火化后留下的28颗奇异的舍利，引起当地人的极大兴趣。

竹斋法师留下的这28颗舍利有的如玉米，有的如黄豆，其色有黄、白、黄白三种。这些舍利，每颗中央都有一个圆孔，但没有透，最令人费解的是，这28颗舍利上都有明显向外凸出的数字编号，如01、12、28等号码，排列不一。

竹斋法师12岁出家，原是开封相国寺法师，后被派到石佛寺任住持法师。1967年，他在石佛寺圆寂，终年90年。他死后，被埋在石佛寺后的和尚坟内。为了给他建灵塔，1996年2月14日，他的灵骨被众弟子起出火化，并在其骨灰中发现了这28颗舍利。最近，经省佛教协会秘书长能光法师鉴别，确认了这28颗舍利。但舍利上的数字编号至今仍是一个谜。

1996年冬，成都净慈寺为纪念能海上师诞辰110周年，以他老人家的舍利装塔供养。我在那里写碑文，有缘目睹了老法师的舍利：颗粒如豆，熠熠白光。装塔前几日，圣培法师圆寂了，送他去新都宝光寺火化，亦见多粒舍利。圣培法师是能海上师之学法弟子，行深密法，住昭觉寺，为清定上师得力助手。

1993年，在缅甸首都仰光，参加了叭旦达僧王、国师的火化仪式，有幸见其舍利为彩色，其骨片洁白如玉，有翡如虹，有翠如春水初生，闪闪有光。还有60年代，率眷属守着火化能海上师之传法恩师、蒙古共和国罗桑殿达大活佛。更奇的事是活佛圆寂前后，未曾与外界通知。然，北京、上海、山西等广大信众前去成都净慈寺参加火化。火化时空中现彩虹，火光现七彩，发特异香，几百人彻夜守候炉旁。翌日午后得舍利无数：青者、黄者、红者、白者、黑者、紫者。巨骨已成花，花亦七彩，真花不如。见者跪之拜之，惟独不允取之。罗桑殿达喇嘛幼年出家，专修毗卢仪轨，加行手绘金科，（坛场、净土、道场）口诵“唵嘛呢叭咪吽”不绝，双瞳孔中显极慈悲。喇嘛病时，能海上师从北京飞成都侍奉三周，竭尽弟子对恩师之礼仪。

还有40年代，抗日胜利。能海上师从日本侵略者手中，将日本盗走的唐三藏法师玄奘头顶骨舍利收回。我有幸参加了迎接舍利行列：从石羊场街至净慈寺的三华里，数万僧俗排香案、举幡幢、持鲜花、捧水果，口诵“香花云……”净慈寺僧人吹海螺、击法鼓、敲铙钹、吹蟒筒庄严隆重、人天胜会，显示了对玄奘法师高度崇敬，庆祝收回国宝的胜利。奘师顶骨舍利形如瓦片，昼夜生辉。

以上是我见过的终身难忘的舍利。