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源修大师，俗姓周，江苏宝应县人。年四十一岁时，放弃家庭出家为僧，无论冬天或夏天只穿着一件僧服，日中一食。清文宗咸丰年间(西元1851—1861年)，与同参道友数人相约，经过西藏，然后再前往参访佛陀出生的国家。同参道友都不堪其苦，走到中途而折返。只有源修大师专一心志，自己一个人孤独地行走，越过山谷河流、攀登雪山，经历寒暑，直达印度。内心想要见佛，却无从问起，于是坐在道路旁边休息。忽然听到有人呼喊“江南源修”三遍，接着又说：“佛召见!”源修大师于是快速地随着声音而去。到了那个地方则见到宫殿屋宇光明耀眼，使眼睛无法直视，源修大师于是志诚顶礼。佛坐在莲花台上，为他摩顶慰劳，赐名为“阿王”。并且问他来此做什么，源修大师以“但愿常常亲近如来”来回答。佛说：“你在此间的缘分，尚未具足。你应该前往清凉山，建造石室五间，使参礼者有安顿休息之处，这样才可以具足因缘。”
于是遵照佛所指示的而返回清凉山，立定志愿建造石屋，既已获得佛陀不可思议的感应，更期求能得到龙天护法的帮助。后来果真遇到四川的僧人释柱，帮助他建造的工作。在数年之间，终于有五座石室，并列矗立于五个山峰上。源修大师后来端坐诵念佛号，无疾而往生。
释柱大师，不清楚他的姓氏，生性安静沉默寡言，众人都无法测知他蕴藏深奥的道行。与源修大师一同建造的五座石室完成后，即稳居于栖霞山。清德宗光绪元年(西元1875年)，示现些微的疾病，交代当事者，于荼毗之后，将骨灰磨成粉末作成丸状，然后丢到江水中。同时准备二百钱、酒一瓶，以及鲜花、水果、糖果、饼干少许，大众遵从释柱大师的嘱咐。当时正值严冬，搭般行于江水中，投下骨灰作成的圆团，所携带的二百钱和物品，刚好符合船夫所需求的。散完骨灰后回航，船夫问他们为何来此？于是告诉他是亡者的遗言。船夫赞叹地说：“此人应当往生极乐净土了!”转眼间，船及船夫都消失在江水上。(《清凉山志》三卷四十页)
评曰：“源修大师参访佛陀出生的国家，而蒙佛召见，摩顶赐名。并遵照佛的嘱咐，建造石室五座，后来果然获得僧人的协助，此乃精诚心所感召的。端坐念佛，无疾而往生，由此可知净土的行业已成就，往生极乐世界了。
释柱大师静默寡言，石室完成后，随即隐居起来，秘密地精进修行。不久之后，示现疾病，立即交待后事，这是预知时至也。嘱咐准备的钱及物品，恰好符合后事之所需，此是他能事前预知也。在散完骨灰丸后回航，船夫便说：“此人当生极乐世界，说完后马上消失于江水之上，或许是天神示现，稍微透露释柱大，师已经往生净土的消息。”
编辑：邢彦玲
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