弥勒菩萨比释迦佛更早发心成佛。也比释迦佛早四十二劫学佛修行,但是为什么释迦佛后来居上,比弥勒早成佛呢?在《弥勒菩萨所问本愿经》中,释迦佛说:“弥勒发意先我之前四十二劫,我于其后乃发道意。于此贤劫,以大精进,超越九劫,得无上真正之道,成最正觉。” 成佛的因缘,一方面与他们的愿力有关,大家都知道,释迦佛发愿在五浊恶世的秽土成佛,为的是度化、解脱顽劣的众生,而弥勒成佛时的国土已充满福德之人,浊土乐土都是众生共业所感,但是成佛的愿力不同得证佛果也不同。另一方面,弥勒过去虽然值佛修行,却注重名闻利养,求名利无厌倦;常往来于豪门权贵之家,表面上看不专注修行。比如《首楞严经》中弥勒说自己在微尘劫前:“曾随日月灯明如来出家学道,但却心重名利,好游族姓。”在《法华经》中文殊菩萨也说:“(弥勒)常怀懈怠,贪著于名利,求名利无厌,多游族姓家。”后来因弥勒遇日月灯明佛教他修唯心识定,观察三界唯心,万法唯识;使他明白一切处境无非心识之所变现——原来人间富贵花间露,世上功名水上沤,所有都是如梦如幻,无一真实。从此以后,弥勒求名利的心,彻底被扑灭掉。
往劫中,释尊与弥勒曾同在弗沙如来座下修行。观察二人善根基后,弗沙如来决心先度释迦成佛。于是在宝窟中人火光三昧,等待释迦菩萨到来。释迦菩萨上山采药,看见佛坐宝窟中放大光明,法相庄严,心里生起欢喜敬信,随即合掌向佛,一心谛观,七天七夜用一偈赞佛:
天上天下无如佛,十方世界亦无比;
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
释迦菩萨七日七夜以一偈赞佛的功德,令他超越弥勒菩萨九劫成佛。这也是无始以来重视慧学并喜好从事社会活动的弥勒,在定学上勇猛精进不如释迦的结果。弥勒皈依释迦佛之后,释迦佛在他的众多弟子中,对弥勒总是另眼看待。虽然弥勒在修行上看起来不精进也比较懒惰。还有一些“毛病”,比如说爱吃穿、爱旅游、爱交有钱的朋友等。有一次,弥勒菩萨与释迦佛游化到迦维罗卫国时,大爱道比丘尼以一件金缕袈裟欲供养佛,释迦佛不受,释迦佛非常的慈悲,他想让大爱道比丘尼供养比丘僧众,以此增加他供养的福报,但当时没有人敢接受。唯有弥勒菩萨坦然接受,而且竟然穿在自己的身上,跟随佛游化。这件事引起一些比丘的议论,但是弥勒菩萨好象什么也没发生的一样,表现得无碍自在。
作者:满一 编辑:邢艳玲
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