近来，许多地方发生了凶手扑向校园、伤害无辜的孩子的恶性事件，甚至惊动了温家宝总理。

对于那些穷凶极恶者，我们大多进行了遣责和诅咒。

但很少有人会问：凶手为什么会这样？

我发现，那些伤害孩子的凶手大多没有信仰，生活中没有盼头，热恼熏心，难以自主。生活中的诸多不如意渐渐淤积，无以排遣，久久成病--他们肯定是病人，肯定有某种心理疾病--当那心理疾病影响到了生理时，他们就会有一系列过激行为，危害社会。我们不能仅仅是一味地遣责他们。我们首先应该追问：他们为什么会这样？这里面，定然也有许多社会的原因。我们一定要问问自己，当那些凶手还没有成为凶手的当初，我们是不是力所能及地帮过他们？要知道，要是我们一味地冷漠，那么身边的许多积怨过多者，都可能成为未来的潜在凶手。
我的生活中常常出现类似的情形。

多年之前，因为一件小事，我弟弟狠狠揍过他的女儿。那时，他的女儿只有七岁，十分可爱，但弟弟用尽全力地扇她耳光，只一巴掌，就将她打飞到院里。原因仅仅是她说了实话，说出了一件别人不该知道的事。

但没人知道，那件小事，仅仅是小女孩挨揍的导火索。在此前，弟弟被乡上罚款--计划生育罚款，数额巨大；他开了家餐馆，也老是被工商税务骚扰勒索；他去外地打工，却被老板欺骗，领不到工资；还有各种各样的摊派和收费，更有各种各样的不如意--比如化肥猛涨价、粮价大跌等等。这诸多的不快，早淤积在弟弟心中，变成炸药了，而没有信仰的他，又不可能靠信仰的力量化解它们。久而久之，弟弟便越加沉默。于是，某天早晨，他女儿一说那事，弟弟便爆发了。在《大漠祭》《猎原》《白虎关》中，我就曾写过跟弟弟相似的农民的这种生存处境。没人知道，我侄儿的那顿巴掌，其实是替许多人挨的。同样，被凶手伤害的那些无辜的孩子，也替诸多“不平”的制造者挨了刀子。
这种例子有很多。

有位伤害孩子的凶手甚至也这样说了。他说他这样做，就是想引起有关方面的注意。

我们且不谈其行为的罪恶--我是遣责任何血腥和暴力的，更诅咒对孩子们的伤害。孩子们实在是太无辜了。--我更愿意追问那些凶手行凶的深层原因。

笔者认为，除了时下流行于网上的诸多说法外，其深层原因，大致有以下三点：

第一点，是信仰的丧失。时下，在某些人眼中，谈信仰甚至成了一种滑稽，更有人将提倡善行的佛教等同于迷信。我的小说，都受到出版社欢迎，但一旦其中有了佛教内容，处境便开始尴尬了。这很奇怪。我不明白，为啥一提倡“善”，便有人觉得敏感。其实，那些杀害孩子的凶手，肯定不是佛教徒。他们定然也会喜欢某种恶性的文化，但这类“恶文化”却正在畅行无阻，并没被政府明令禁止。君不见，那些流行的书籍和报刊中，更多的便是倡导欲望和及时行乐的文字。几乎所有的报纸中，篇幅最多的，便是教人们如何满足自己的欲望，可是没见任何一家政府出面干预。倒是谁一提倡佛教的行“善”，那文章就别想见报了。

你也可以翻开历史，其中很少有真正的佛教徒造反者。虽有打着佛教旗号的那些附佛外道，他们也会干坏事，但狮子身上的虱子代表不了狮子本身。我曾在《被误解了的佛教文化》中写道：“佛教文化对‘善’的弘扬最成体系，有许多重要的理论和礼仪，更有诸多实践性的指南。有人谈善文化不谈佛教，或是别有用心地解读佛教，对佛家博大精深的哲学思想，片面地简单地等同于迷信。还有人甚至认为，它是用来麻痹、欺骗、愚弄人的一种工具或手段，甚至于以讹传讹，造出无数的谬论。这一切，都给佛教文化发挥更大积极意义设置了很多障碍。那种诸多的谤佛者，无异会成为人类文化的罪人。”

我曾接受过一家著名网站的访谈，内容充实，有诸多精彩，但因为偶然涉及了一点佛教文化，结果便遭到冷遇，打入冷宫。其实，无论哪一家政府，并没有明文禁止佛教。虽然由于一些“近视眼”官员的错觉，造成了诸多“近视”的滑稽，但对于佛教文化，中国政府一向持肯定态度。我之所以愿意在凤凰网和大渡网上开辟专栏，便是欣赏这两家网站弘扬善文化的远见卓识，进而表达力所能及的敬意和支持。

第二点，是社会的不公和时代的冷漠。正如日本鬼子在屠杀中国人之前被称为“日本人民”--虽然那“人民”随时会拿起枪再变成“鬼子”--一样，那些凶手在伤害孩子之前也不是罪人。他们跟我们一样，也有父母，也有朋友，也需要别人的关心爱护。他们可能有多种不如意，比如，买不起楼房，升不了官，发不了财。原因同样是因为，有人买了很多房子，有人当了官，有人发了财。当别人占有了那些资源时，老百姓便没了机会。要是这些老百姓想不通，再干些坏事，就成了我们所说的“凶手”。要是他们也能占据那么多的资源，想来是不会去行凶的。

正因为资源有限，大批老百姓之所以得不到东西，是因为别人占有或是掠夺(比如土地)了那些资源。所以，我们认为的那种“成功者”的诸多“如意”，肯定会造成别的百姓包括那些凶手百姓的“不如意”。我们可以不像比尔·盖茨那样，把我们的财产跟世界人民共享，但我们却可以向许多不如意的人表示一点起码的尊重和慈悲，哪怕是一个笑脸。当整个世界的价值评价体系出了问题时，我们每个人都有责任。当那些处于社会底层的凶手们在还没有成为凶手的当初，要是我们的社会能够多少给他们一点关爱和帮助的话，我相信，他们不一定非要将屠刀刺向几个孩子。

我身边也有一些朋友，曾被认为是浪子或恶人，后来，他们都变好了。因为，我将他们当成了生病的孩子。我像母亲一样关爱那些有毛病的人。于是，那些可能杀人的人--有的甚至已经开始以杀动物泄愤，并扬言要杀人--后来都变好了，变成了帮助别人的好人。要知道，我们的冷漠--同时也是时代的冷漠，才让许多不一定要成为凶手的人，最终变成了凶手。他们定然受到了这个唯利是图的世界的挤压。他们的生存处境定然被挤压得很糟糕了。而他们的每一次被挤压，都定然有我们每个人的责任。因为，你定然也会认为：拥有大量的金钱或是权力，才算是成功。只要你也认可这标准，而不将道德做为成功的标准，那么你就应该承担一份责任。没有恶的土壤，便不会诞生恶行。

我有位作家朋友，为了孩子的上学问题，他跑了二三十次公安局。他说他总算理解了以前为啥有人炸公安局。他说连他都有这念头了。他之所以没这样做，仅仅是因为他受到了良好的教育。我也是从愤青和混混成长为大手印行者的。我在“明白”之前的“愤青”时代，也想抱个炸药包，炸尽那些喝人民血的贪官们。我之所以没那样做，源于佛教文化对我的熏陶。可见，只要有了好的文化和教育，那些凶手，也完全可能变成“大大的良民”。试问，我们的社会，是不是为他们提供过良好的教育？

遗憾的是，恰恰相反，我们的社会流行的，却是一种负面的概念和标准。以是故，倡导善行的佛教，才遭遇了诸多的滑稽。

三是生理的原因。我曾在上海读研究生时学过一课。其内容，是在西方已成定论、而中国少有人知的一个常识。西方心理学家认为，那些杀人或喜欢伤人者，其实有着先天的生理缺陷。他们的某个染色体出了问题。西方科学家们研究了大量的凶手，都发现了这一点。就是说，那些凶手其实是病人。许多人在发病的时候，是控制不了自己的。他们大多被体内分泌的一种“毒素”控制着。当他们发现自己的失控时，事情大多已无法挽回。从这一点上来看，那些凶手其实是更需要社会关怀或治疗的一个群体。一个母亲--祖国也是我们的母亲--最应该疼爱的，其实是那些生病的孩子。当这种人受到良好的教育时--比如有了宗教信仰或是进行修行，其中的很大部分人是可以恢复健康的。西方科学研究表明，藏传佛教中的宝瓶气训练可以激活处于休眠状态的某种基因，这基因一旦被激活，人的心理和生理便会有很大的改观。许多本来处于很糟糕状态的人，通过正确的禅定训练，大多会升华生命。刘长乐先生和星云大师在某次对话中也涉及到这类内容。佛教中，将这种训练，称为熏习，所谓“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”科学也证明，正确的心理和生理训练，确实可以升华生命。但由于那些“近视眼”们的误解，中国传统文化中许多可以改善生命和灵魂的瑰宝，被当成了迷信和垃圾，扔到阴山背后了。更多的掌权者，甚至异化为屠杀善文化的屠夫。

综上所述，那些否定中国传统优秀文化--尤其是中国佛教文化的人，可能是造就凶手的一个重要助缘，他们甚至也是凶手之一。要是没有他们的无知宣传和有意阻碍，那些积怨过深的老百姓，也有可能接近善文化，进而脱胎换骨，变成好人。要是有了好的文化土壤，那些恶的“种子”，也许会发生“基因”突变，变成良种；那些潜在的凶手，更可能会重新做人。在佛经中，用一句成语概括了这种现象：“放下屠刀，立地成佛。”

至于其他学者谈到的原因，我就不多说了。他们是浇水止沸，我是釜底抽薪。世上万法，只有从心性入手，才会得到究竟的改善。

单纯的技术，永远代替不了大道。