位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西、大夏河上游的拉卜楞寺，是中国佛教格鲁派六大寺院之一，已有二百七十余年的历史。拉卜楞寺，全名为“尕旦夏知卜达尔吉札西伊苏旗贝琅”，简称“拉琅札西旗寺”，一般称“拉卜楞寺院”。拉卜楞系藏语“拉章”之变音，意为“佛宫”，有“卫藏尼哇”（第二西藏）之称。
四面环山的拉卜楞寺，东南山上松茂林密，重峦叠嶂，四季常青，气势雄伟；西北山上呈现一片银灰，形若卧象。两山之间，大夏河自西南流向东北，经过寺前，右旋如螺，水声潺潺，清澈明净。大夏河冲涮成的两山夹峙的盆地，宛如龙舟。这里山河共影，寺院辉煌，风景迷人。
夏河拉卜楞寺（图片来源：慧海佛教资源库提供）
拉卜楞寺的建筑分为藏式、汉式（宫殿式）和藏汉混合式三种风格。整个建筑庄重巍峨，严整典雅，门拱重叠，串角飞檐，雕梁画栋，鎏金瓦兽，龙凤腾空，气势雄伟，颇具民族特色。
拉卜楞寺院内收藏经书典籍约六万余册，其中一些典籍在“文革”中散佚，但仍为全国珍藏经书最多的寺院之一。所藏经书典籍分为全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词十二类。
夏河拉卜楞寺佛塔和大殿（图片来源：慧海佛教资源库提供）
拉卜楞寺自1709年第一世嘉木样活佛创建迄今，经历世嘉木样兴办和苦心经营的六大札仓，使地处四川、甘肃、青海三省交界（安多地区）的拉卜楞寺，成为既是佛教中心，又是藏族同胞的文化教育中心，在藏族同胞中有很大的影响。现就拉卜楞寺六大札仓简介如下：
帖桑琅札仓（闻思学院）
帖桑琅札仓，意译为“闻思院”，俗称“大经堂”，是学习显宗教理、教义的学院。该札仓学习的僧人必先广闻经义，而后思维分析，通过辩论，得以修持。藏语“帖桑琅”，有汉语古文献中“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”的意思，故有“闻思学院”之称。
本札仓的一切规矩、律义都是依照我国西藏哲蚌寺郭莽札仓的规矩、律义进行，主要以学习研究三藏（论藏、律藏、经藏）、三学（戒律、禅定、胜慧）及四大教义（毗婆娑、经部师、唯识师、中观宗）为主，通过学习达到通晓五大论（《释正量论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律论》）的目的。学习的内容包括因明、般若、中观、俱舍和戒律五大部。学级共分十三个级别，一般得学十五年（因第十二年级学三年）才能学完十三个年级的课程，学完这些课程后可考取学位。在帖桑琅札仓设有三种学位：然江巴、尕仁巴、多仁巴。
居迈巴札仓（续部下学院）
居迈巴札仓，意译为“续部下学院”，系密宗学院。主要研究密宗教义、广授法师之灌顶，教化弟子入密宗金刚门等。密宗（亦称密教），是对显宗（显教）而言。它以修持秘密真言而得名。所谓密，就是指修习一种不能对外人说的密法来达到成佛的目的。该札仓主奉密集秘、怖畏九首（亦译作大威德），大自在（亦译作胜乐），三大金刚、六臂和法王护法。本札仓设三个学级：初级、中级、高级。
丁科尔札仓（时轮学院）
丁科尔札仓，意译为“时轮院”，系密宗学院，这个札仓除学习与修观有关的时轮密乘外，着重学习研究时轮天文历算。根据佛教的《时轮经》，在《时轮金刚》的理论基础上进行学习。它主奉时轮金刚、毗卢遮那佛、证菩提佛及怖畏金刚（大威德）、六臂、法王、骡子天王、财宝五大护法。主要研究密宗大乘、天文历算、声明、语法、诗词、书法、绘坛、音韵手诀、步法等等。学制分初级、中级、高级，学习年限不定。
曼巴札仓（医学院）
曼巴札仓，意译为“医学院”。这个札仓的僧人，除学习佛经外，主要学习医药。它主要供奉药师佛、阿閦佛和马王金刚。该仓学制亦为初、中、高三级。
吉多札仓（喜金刚学院）
吉多札仓，意译作“喜金刚院”，系密宗学院之一。主奉金刚、金刚手大轮、虚空瑜伽诸佛。主要研究欢喜金刚的生起与圆满次第之道、天文及历算、藏文文法、正草书法、音乐、护法舞蹈、彩砂绘制坛城等。学制为三级，学习年限不定。
居多巴札仓（续部上学院）
居多巴札仓，意译为“续部上院”，系密宗学院之一。主奉密宗集密、怖畏九首、大自在等三大金刚和六臂、法王诸护法。主要研究生起次第与圆满次第之道。受法师灌顶，修行密宗之真谛。学制分三级，学习年限不定。
作者：索南吉 刘堡 编辑：闫秀勇
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