五台山佛教壁画(二)
2010年07月07日 07:35《佛教文化》2009年第1期 】 【打印共有评论0

东壁壁画的内容是佛本生经变,是根据《佛本生故事》绘制的。所谓佛本生故事,是指释迦牟尼生前轮回转生、修诸苦行、行善积德的故事。这些故事依其思想可分为四类:

一是宣扬忍辱、施舍的,如舍身饲虎、割肉贸鸽、施眼、施头、施牙、钉身、须达孥、须阁提等;

二是宣扬仁义、智信的,如狮子王、猴王、鸽王、九色鹿、樵人背恩等;

三是宣扬忠孝的,如睒子、善友太子、四兽、智马、猴王救母等;

四是宣扬闻法、持戒的,如商王、大光明王、独角仙人、昙摩钳、瞿楼婆王、婆罗门闻偈舍身等。

繁峙岩山寺佛本行经变之夫人信香(图片来源:慧海佛教资源库提供)

这里主要有须阇提太子。割自己身上的肉孝养父母的故事和鬼子母宫中宴乐、龙宫赴宴、龙王迎接、郊外游骑、驮行深山、驱妖、戏婴等故事。在这壁中央还绘有一组富丽堂皇的宫殿建筑。波罗奈国王头戴王冠,身着长袍,正在主殿内临朝执政。侍女手持宫扇,站于国王身后。殿内及阶下的文武官吏捧笏侍于两侧,阶前的两位官员似在奏请朝事,并等待国王的旨意。这幅壁画较为真实地反映了当时宫廷内群臣议事的情景。在东壁北隅的鬼子母本生经变内也有一些属于人间生活的内容颇为引人注目,其中有婴戏图内的母子之情,农夫赶驴图内的深山雅趣。在东壁北隅中部还有一幅水推磨坊图。此图内的磨坊建于石块叠坎上,旁边有木质阶梯作为蹬道。磨坊下部装有水轮机械与水相连。水流冲击着水轮运转,水轮的中轴又带动磨盘和舂米的机轮转动。齿轮交错,轴杆盘旋,各种机械都发挥着各自的功能和效力。磨盘和石舂旁边都有人正在操作,忙个不停,整个水推磨坊的机械装置和结构清晰可辨,磨面、舂米过程的每个细节也都表现得十分清楚具体。这就曲折地反映了宋金时期的社会风貌和各种人物的活动,可见,作者没有深厚的绘画功底和对生活细致入微的观察、构思,是不可能创造出这样精美的作品的。

北壁西侧为商船在海中遇难,漂泊到罗刹鬼国,被观音菩萨解救的故事。画面上有一艘大船扬帆航行于大海之中。风卷浪飞,船舶颠簸。五百位商人在航行中遇难,风坠罗刹国,遇着了扮作美女的食人魔王罗刹女,并遭拘禁和捆绑。将被逐一食之。后来,他们得到观世音菩萨的营救,免遭厄运。画面采用了淡墨白描手法,显得清淡素雅,适体大方。

北壁东侧为一塔院.前设门楼、台阶,周有围墙庑廊,形成一座壮丽的塔院。院内矗立着一座木构的八角七级浮图,高约3米,塔身的勾栏、平座、斗栱、瓦顶皆备.各层都安有隔扇,顶为重擔,上置塔刹。塔旁有城墙垛口,左侧还有敌楼和白露屋。此塔造型优美,比例适度,结构精巧,装修完备。脊饰无缺,是金代佛塔的艺术再现。

南壁仅留东稍间之画,上绘殿阁楼台,中绘释迦牟尼为弟子说法,下绘供养人像。供养人头扎幞头,圆领窄袖袍,双手合十,左上方各有一姓氏榜题,现已漫漶不清。

殿内西壁南上方有一题记,文曰:

首囗囗囗囗发诚心施舍净财  愿画西壁囗诸人名姓如后……大定七年前囗囗二十八日画了灵岩院囗囗  画匠王逵年陆拾捌岁

在题记后面另有墨线长方格,格内上方书“囗囗”两个大字,下面书“王辉、宋琼;福喜、润喜”两行小字。

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作者:崔玉卿 编辑:闫秀勇
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