二、铸像

铸像，就是将金属熔化后，注入模中所成之像。就五台山现在而言，铜像最多，铁像次之，金像最少。隋唐时代是五台山佛教的鼎盛时期，五台山现存最早的铜像是显通寺藏珍楼中隋代的铜质释迦站像，螺旋发髻，瘦骨清相，站于须弥座上。在藏珍楼中还有两尊唐代铜像，其中一尊是释迦佛像，螺旋发髻，面相方圆，站于莲花座上。佛像雍容华贵，体健面圆，乃唐代造像风格。五台山最大的铜像是金阁寺大悲殿内高13．82米的四十二臂观音像。除本身两手两眼外，左右各有20只手、20只眼，称“千手千眼观世音菩萨”。现彩绘剥落，十分古朴。五台山最小的铜像是普化寺的太子像，通高不过10厘米，赤身裸体，一手指天，一手指地。显通寺明铸铜殿内壁的万尊铜像，就是非常壮观的“万佛朝文殊”的场面。在该寺清代建的千钵文殊殿内的佛坛上，供着一尊千臂千钵千释迦文殊菩萨圣像”，简称“千钵文殊像”。这尊铜像高约5．4米，紫金耀眼，十分好看。文殊菩萨半跏趺坐于狮子背上，身着妙宝天衣，系着百宝、瓔珞，头戴七宝佛冠，上有五方如来。身体左右伸出千臂千手。其中两条粗大硕长的胳膊高高举起，托着一尊释迦佛像，置于顶端；中间两臂屈伸，双手持铃，置于脸部左右：下边两臂举子胸前，左手握铃，右手拿着金刚杵。其余臂膀伸作扇形，犹似展翼欲飞一，每只手中持有琉璃钵一个，钵中又有一尊化佛，千尊释迦同时涌现，一派金色世界的佛国景象。五台山的铁铸佛像，遗存到现在的有玉花寺的190尊铁罗汉，现保存在显通寺罗汉堂内。造型生动、形态各异，为五台山铁铸罗汉中的杰作。此外，塔院寺还有5尊铁佛像，但进行过鎏金装饰。黄金为金属中的上品，以其所造之像，谓之金佛像。史载大元帝师八思巴曾将千金佛像奉祀于五台山。但因时移世迁，沧桑变化，连帝王大臣送于五台山的金像也不翼而飞了。幸于1988年在中台顶出土“淳比佛像金币”2000余枚，其直径2．3厘米，厚0.1—0.12厘米，重12克左右。正面铸一佛一菩萨，背面为“淳化元宝”，可谓鲜有珍品。

五台山南禅寺普贤菩萨（图片来源：慧海佛教资源库提供）

三、雕像

雕像就是在石、木或玉上雕刻成的佛菩萨尊像，可分成全雕、浮雕、摩崖石刻三种。全雕就是将料全部雕刻成像，这类雕像五台山颇多，现存最早的是显通寺藏珍楼中北魏的石雕佛像，高约0.46米，线条流畅，庄重古朴，为二级文物。其次是北齐的石雕观音站像，高45厘米，肩宽8．5厘米，底长9．7厘米，底宽8厘米。其形象是头戴宝冠。深目高鼻，面相微圆，溜肩，胸饰瓔珞，身披通肩汉青袈裟，胸前飘带穿环，衣纹简练，通身涂金。圆形背光，椭圆形座，为二级文物。再次是佛光寺无垢净光塔的汉白玉佛像和迦叶、阿难尊像。汉白玉佛像通高180厘米，全宽52厘米，厚37厘米。佛像高55厘米，结跏趺坐在须弥座上，犍陀罗式的卷发。须弥座上雕有莲辦和花卉，颇为细腻。须弥座下为基石，高10厘米。基石前阴刻：“大唐天宝四载……”，即公元745年。迦叶、阿难像亦为汉白玉所雕，阿难像高82厘米，宽17厘米，厚15厘米；迦叶像高87厘米，宽17厘米，厚15厘米，两像都线条简练，衣纹流畅，略施彩绘。站于莲台上，是与无垢净光塔的汉白玉佛像为同期遗物。在显通寺藏珍楼中，还有一尊明代的二十四臂菩萨雕像，头挽发髻，且有宝冠，面相清秀，肩膀较宽，胸饰瓔珞。24只手中各执法器，站于并蒂莲座上，座周还雕有卷草莲花，为草沉香木所成。再是清代的楠木达摩坐像，雕工简练有神。高鼻卷发，两耳带环，有印度人的特征。该楼中，还有一尊清代白玉雕成的佛涅槃像。其长56．5厘米，高17．5厘米，宽11．6厘米，为清代遗物。形象是螺旋发髻，国字面相，两耳垂肩，吉祥卧于石板上。通体白细，造型优美，在碧山寺戒坛殿上的佛龛内，还供奉着一尊玉佛。低眉垂目，右手作与愿印。左手作无畏印，跏趺坐于莲台之上，身高140厘米，洁白细腻，端庄秀丽，背后还有华丽背光，为五台山众多佛像中的精品，是民国十八年（1929）徐玉如居士从缅甸请来送给碧山寺的。

浮雕，就是将石料表面雕琢成像，装饰到建筑物上。普化寺、龙泉寺、佑国寺就有不少精致绝伦的浮雕。仅佑国寺就有“天女散花”、“穆桂英挂帅”、“唐僧取经”等1482幅，可谓五台山浮雕艺术的宝库。步入寺内，仿佛置身于石雕的海洋中，令人目不暇接。由于其造型生动。雕刻细腻，技艺精湛。被誉为“五台山石雕艺术宝库”。

进寺前，首先登上望峰台。站在上面，凭栏远眺。松涛阵阵入耳，夕照满目光明，远望中、西、南、北四台。如在眼前。平台围墙和石栏杆上都刻满浮雕，计有“琴棋书画”、“桃李梅竹”、“喜鹊登梅”、“奔马逐日”、“龙飞走兽”、“仙鹤芙蓉”、“孔雀牡丹”等316幅。